书籍
第一部分：关于真主与信仰的问题
本部分集中探讨关于真主（安拉）及信仰的核心问题，帮助读者正确认识信仰的基础与意义，第一部分：关于真主与信仰的问题以清晰、简要的方式加深对伊斯兰信仰的理解。 下载
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最后的呼唤信仰、责任与每一项行动中的卓越
伊斯兰中的工作伦理：信仰、责任与卓越 伊斯兰对工作的看法 在伊斯兰中，工作不仅仅是谋生的方式，而是一种敬拜行为，只要以合法和真诚的方式去做。 先知穆罕默德 ﷺ 说：“没有人能吃到比自己亲手劳动所得更好的食物。” 下载
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信仰与工作在伊斯兰中
奋斗是敬拜——懒惰是疏忽 伊斯兰并不呼吁信徒成为被动的人，而是要成为在清真寺中礼拜、在日常工作中敬拜真主的男女。 信仰不仅仅是言语 在伊斯兰中，信仰（伊玛尼）若没有行动（阿玛勒），是不完整的。 下载
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《忠诚章》 第112 章
注释 • 艾克莱麦说:“犹太人说,我们崇拜安拉的儿子欧宰尔。基督 教徒说,我们崇拜安拉的儿子麦西哈;祆教徒说,我们崇拜太 阳和月亮;多神教徒说,我们崇拜偶像。后来安拉启示穆圣尊 下列经文:“你说,安拉是独一的…” 安拉是单独独 一的,任何物都不类似他,他没有助手,没有对等者、相似者 和匹配者。经文中的“独一” (أحد) 只能用于安拉,因为他 的一切属性和行为都完美无缺。 下载
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神圣的怜悯与公正
真主在创造中的怜悯 从一开始，真主就在创造人类的过程中彰显了祂的怜悯、宽恕与慈爱。 人类被造得纯洁而善良，能够分辨是非。 然而，真主赐给人欲望与自由意志——让他们能够选择遵循神的指引，或追随自己的私欲。 当亚当和夏娃违命时，他们回头向真主忏悔，而真主宽恕了他们。 这成为人类永恒的规律：犯罪——悔过——蒙赦免。 下载
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神圣的怜悯：伊斯兰的核心
真主无限的慈悲 神圣的怜悯包裹着整个存在，永恒不息。 慈爱的万民之主——至仁者（Ar-Rahman）——祂的怜悯无边无际，如同一片无岸的浩瀚海洋。 古典伊斯兰学者**阿尔·拉齐（Ar-Razi）**说： “任何受造物都不可能比真主对自己更怜悯！” 伊斯兰教导说：真主对人的怜悯，比母亲对自己孩子的怜悯更深。 下载
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我的怜悯胜过我的愤怒
愿意宽恕而不予惩罚”常被用作“怜悯”一词的定义，但在伊斯兰中，怜悯是什么？ 随着伊斯兰的到来，怜悯被赋予了更深的意义，成为每个穆斯林生命中至关重要的一面；人若显现这种怜悯，将因此而蒙真主赏赐。 真主的怜悯降临到祂的一切受造物之上，我们目之所及无不如此：在提供光与热的太阳里，在一切生命所必需的空气与水中，皆可见其迹。 《古兰经》中有整整一章以真主的尊名**“至仁”（Ar-Rahman）**命名。此外，真主还有两个尊名源自“怜悯”之词：Ar-Rahman（至仁者）与Ar-Rahim（至慈者），意为“最慈爱者、最仁慈者”。 下载
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