古兰经
艾哈萨卜 33
你们应当安居于你们的家中，你们不要炫露你们的美丽，如从前蒙昧时代的妇女那样。你们应当谨守拜功，完纳天课，顺从安拉及其使者。先知的家属啊！安拉只欲消除你们的污秽，洗净你们的罪恶。
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阿斐尔 7
担负宝座的和环绕宝座的（天使），都赞颂他们的主，都归信他，都为信道者求饶，他们说：“我们的主啊！在恩惠和知识方面，你是包罗万象的，求你赦宥悔过自新、而且遵循你的正道者。求你保护他们，免受火狱的刑罚。
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艾尔拉弗 156
求你在今世和后世为我们注定幸福，我们确已对你悔过了。”主说：“我的刑罚，是用来惩治我欲惩治的人的，我的慈恩是包罗万物的。我将注定以我的慈恩归于敬畏安拉，完纳天课，而且信仰我的迹象者。”
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伊斯兰与最终答案的发现
作者回忆自己最后才接触伊斯兰时的感受。他发现之前接触的各种宗教和灵性学说虽有智慧，但零散、不完整，无法一次性回答所有人生问题。而当他读《古兰经》时，却惊讶地发现其中的答案既清晰、完整，又直接有力，语气充满权威感，明显不是人类在探索真理时的表达，而是来自安拉的启示。
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《忠诚章》 第112 章
注释 • 艾克莱麦说:“犹太人说,我们崇拜安拉的儿子欧宰尔。基督 教徒说,我们崇拜安拉的儿子麦西哈;祆教徒说,我们崇拜太 阳和月亮;多神教徒说,我们崇拜偶像。后来安拉启示穆圣尊 下列经文:“你说,安拉是独一的…” 安拉是单独独 一的,任何物都不类似他,他没有助手,没有对等者、相似者 和匹配者。经文中的“独一” (أحد) 只能用于安拉,因为他 的一切属性和行为都完美无缺。 下载
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《古兰经》中的怜悯
《古兰经》充满了关于怜悯的教义。例如，真主在《先知篇》中说：“我们并没有派遣你，穆罕默德，只是作为全世界的怜悯。”（《先知篇：107）。这一教义告诉我们，怜悯是使人类与神的关系得以维护的桥梁。
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尼萨仪: 22:23
你们不要娶你们的父亲娶过的妇女，但已往的不受惩罚。这确是一件丑事，确是一件可恨的行为，这种习俗真恶劣！安拉禁止你们娶你们的母亲、女儿、姐妹、姑母、姨母、侄女、外甥女、乳母、同乳姐妹、岳母、以及你们所抚育的继女，即你们曾与她们的母亲同房的，如果你们与她们的母亲没有同房，那么，你们无妨娶她们。安拉还严禁你们娶你们亲生儿子的媳妇，严禁你们同时娶两姐妹，但已往的不受惩罚。安拉确是至赦的，确是至慈的。
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