ชื่อของอัลลอฮ์
-
พระนามของอัลลอฮ์ อัล ฮากัม ผู้ทรงตัดสิน, คอยรุล ฮากิมีน
อัล–ฮากัม คือพระผู้ทรงตัดสินทุกเรื่องระหว่างมนุษย์และระหว่างสิ่งต่าง ๆ ด้วยความยุติธรรมที่สมบูรณ์ ไม่มีอคติ ไม่มีความลำเอียง และไม่ขึ้นกับอารมณ์ใด ๆ เหมือนมนุษย์
อ่านเพิ่มเติม -
พระนามของอัลลอฮ์ อัด ดัยยาน ผู้ทรงตอบแทน
อัด–ดัยยาน คือพระผู้ทรงตอบแทนทุกสิ่งอย่างยุติธรรม พระองค์ทรงชำระบัญชีของมนุษย์ทุกคน ไม่ปล่อยให้การงานใด—ดีหรือร้าย—สูญหายหรือไร้ค่า
อ่านเพิ่มเติม -
พระนามของอัลลอฮ์ อัล มุจีบ ผู้ทรงตอบรับ
พระนามนี้หมายถึง พระผู้ทรงตอบรับทุกการวิงวอน การขอพร ความต้องการ และเสียงเรียกของบ่าวไม่ว่าจะเบาเพียงใด พระองค์ทรงใกล้ชิดและทรงรับฟังอย่างละเอียดอ่อน ไม่มีคำวิงวอนใดสูญเปล่าในสายพระเนตรของพระองค์
อ่านเพิ่มเติม -
พระนามของอัลลอฮ์ อัซ ซิตตีร ผู้ทรงปกปิดความผิด
พระนามนี้หมายถึง พระผู้ทรงปกปิดข้อบกพร่อง ความผิด และความลับของบ่าวด้วยความเมตตายิ่งใหญ่ พระองค์ไม่เปิดเผยความผิดของเรา แม้ว่าเราจะทำความผิดหลายครั้ง และแม้บางครั้งเราลืมกลับใจ แต่พระองค์ยังคงปิดบังความผิดนั้นจากสายตาผู้คน
อ่านเพิ่มเติม -
พระนามของอัลลอฮ์ อัลวิตร ผู้ทรงเอกะ
พระนามของอัลลอฮ์ “อัล-วิตร” (الوتر) หมายถึง พระองค์ผู้ทรงเป็นเอก และไม่เหมือนสิ่งใดทั้งสิ้น พระนามนี้แสดงถึงความเอกลักษณ์และความสมบูรณ์แบบของพระองค์ ที่ไม่มีผู้ใดเสมอเหมือนหรือเทียบได้ การระลึกถึงพระนามนี้ช่วยให้ผู้ศรัทธาตระหนักถึงความยิ่งใหญ่และความสมบูรณ์ของอัลลอฮ์.
อ่านเพิ่มเติม -
พระเจ าทรงเป นท ร จ กจากพระนามและค ณล กษณะท งดงามท ส ดของพระองค
ในอิสลาม อัลเลาะห์ทรงเป็นที่รู้จักผ่านพระนามและคุณลักษณะอันงดงามที่สุดของพระองค์ ซึ่งสะท้อนถึงความสมบูรณ์แบบและ ความบริสุทธิ์อันสูงส่งที่ไม่มีใครเทียบเทียมได้ ตามที่ได้เปิดเผยไว้ในคัมภีร์อิสลามโดยปราศจากการบิดเบือน หรือการ เปรียบเทียบพระองค์กับสิ่งถูกสร้างใดๆ ดังพระดำรัสในคัมภีร์กุรอานว่า “และพระนามที่งดงามที่สุดเป็นของพระเจ้า ดังนั้น จงขอพระองค์ตามพระนามเหล่านั้น…” (คัมภีร์กุรอาน 7:180) พระองค์ไม่ทรงลืม หลับ เหนื่อย อธรรม หรือมีบุตร บิดามารดา พี่น้อง คู่ครอง หรือผู้ช่วยเหลือ พระองค์ทรงสมบูรณ์ในทุกด้านและไม่ทรงต้องการสิ่งใด พระองค์ไม่ทรงเป็นมนุษย์เพื่อ ‘เข้าใจ’ ความทุกข์ของเรา แต่ทรงเป็นผู้ทรงอำนาจ (อัล-กอวี), ผู้ทรงเมตตา (อัล-เราะฮีม), ผู้ทรงรู้ทุกสิ่ง (อัล-อะลีม), ผู้ทรงได้ยิน (อัล-ซามีอ์), ผู้ทรงเห็น (อัล-บาซีร์), และผู้เยียวยา (อัช-ชาฟี) การใช้คำที่ไม่เหมาะสม เช่น “สาเหตุแรก” หรือ “สสาร” เพื่อเรียกขานพระองค์จึงไม่ถูกต้อง เพราะพระนามของพระองค์บ่งบอกถึงความงามอันสูงส่งและความสมบูรณ์แบบ ที่เป็นนิรันดร์ นี่คือหนทางแห่งการทำความเข้าใจและนอบน้อมต่อพระองค์ผู้ทรงสร้างและดูแลทุกสรรพสิ่ง
อ่านเพิ่มเติม
