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《忠诚章》 第112 章
注释 • 艾克莱麦说:“犹太人说,我们崇拜安拉的儿子欧宰尔。基督 教徒说,我们崇拜安拉的儿子麦西哈;祆教徒说,我们崇拜太 阳和月亮;多神教徒说,我们崇拜偶像。后来安拉启示穆圣尊 下列经文:“你说,安拉是独一的…” 安拉是单独独 一的,任何物都不类似他,他没有助手,没有对等者、相似者 和匹配者。经文中的“独一” (أحد) 只能用于安拉,因为他 的一切属性和行为都完美无缺。 下载
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神圣的怜悯与公正
真主在创造中的怜悯 从一开始，真主就在创造人类的过程中彰显了祂的怜悯、宽恕与慈爱。 人类被造得纯洁而善良，能够分辨是非。 然而，真主赐给人欲望与自由意志——让他们能够选择遵循神的指引，或追随自己的私欲。 当亚当和夏娃违命时，他们回头向真主忏悔，而真主宽恕了他们。 这成为人类永恒的规律：犯罪——悔过——蒙赦免。 下载
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神圣的怜悯：伊斯兰的核心
真主无限的慈悲 神圣的怜悯包裹着整个存在，永恒不息。 慈爱的万民之主——至仁者（Ar-Rahman）——祂的怜悯无边无际，如同一片无岸的浩瀚海洋。 古典伊斯兰学者**阿尔·拉齐（Ar-Razi）**说： “任何受造物都不可能比真主对自己更怜悯！” 伊斯兰教导说：真主对人的怜悯，比母亲对自己孩子的怜悯更深。 下载
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我的怜悯胜过我的愤怒
愿意宽恕而不予惩罚”常被用作“怜悯”一词的定义，但在伊斯兰中，怜悯是什么？ 随着伊斯兰的到来，怜悯被赋予了更深的意义，成为每个穆斯林生命中至关重要的一面；人若显现这种怜悯，将因此而蒙真主赏赐。 真主的怜悯降临到祂的一切受造物之上，我们目之所及无不如此：在提供光与热的太阳里，在一切生命所必需的空气与水中，皆可见其迹。 《古兰经》中有整整一章以真主的尊名**“至仁”（Ar-Rahman）**命名。此外，真主还有两个尊名源自“怜悯”之词：Ar-Rahman（至仁者）与Ar-Rahim（至慈者），意为“最慈爱者、最仁慈者”。 下载
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诚实是通向救赎的道路
诚实是所有善行的基础，它是先知和信士的特质。安拉在《古兰经》中谈到祂的先知 （愿主赐福安）：“他并非凭欲望讲话，他所说的无非是启示。” 又说：“信道的人啊，敬畏真主，并与诚实的人同在。” 诚实不仅仅体现在言语上，它还体现在意图、行动、承诺和情感中。诚实的人言行一致，内心与外在不相悖。 先知 （愿主赐福安） 说：“你们要坚持诚实，因为诚实引导人走向善良，而善良引导人走向天堂。” 诚实让人自信且受人喜爱，使他赢得他人的尊重，因为他不怕被揭穿谎言。相反，骗子总是活在焦虑和小心中。 因此，伊斯兰教教导我们要讲实话，哪怕是对自己说，因为真理会显现，无论人们是否喜欢它。 让我们在生活中始终保持诚实，在言语、承诺和行为中坚持诚实。我们越是坚持诚实，就越能安然度日，赢得真主的喜悦。
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