这个视频介绍了真主的三个尊名 “Al-Mālik、Al-Malik、Al-Malīk”。意思是真主是万物真正的拥有者,也是至高的君王,一切都在他的掌控之中。
阅读更多每个人的前面和后面,都有许多接踵而来的天使,他们奉安拉的命令来监护他。安拉必定不变更任何民众的情况,直到他们变更自己的情况。当安拉欲降灾害于任何民众的时候,那灾害是不可抗拒的。除安拉外,他们绝无保护者。
阅读更多榜样是宣教的根基。先知穆罕默德(愿主福安之)在一切方面都是榜样,从行为到言语皆是如此。在他接受启示被派遣之前,人们就以“诚实可信”而认识他;正是这份名声,成为他宣教所依托的基础。今天,穆斯林应当在生活的各个方面效法先知(愿主福安之)。仅用言语向人介绍伊斯兰是不够的,更要把教导转化为我们实际生活中的行为。当人们看见我们的良好品行,目睹我们对伊斯兰价值的践行,那时我们才真正成为宣教者。效法伊斯兰的先知并不只在礼拜上,也在他与人相处的方式上。宣教不仅靠言语,更靠日常行为——通过我们与他人的交往,把伊斯兰的价值体现出来。
阅读更多在伊斯兰中,斋戒与慈悲有着深刻的联系。因为斋戒中的饥饿不是一个短暂的概念,而是一种被真实体验的感受。这种体验让心灵敞开,去理解他人的苦难。 当斋戒者感到饥饿时,他会更接近那些每天都生活在这种感受中的人。因此,伊斯兰鼓励在斋月中施予,不仅仅作为一种社会义务,而是作为一颗变得更加清醒的心所自然产生的结果。 斋戒不是用强迫来制造共情,而是以平静的方式将它唤醒。当共情被唤醒时,人对世界的看法就会改变。他会以更多的人性去看待他人……也会把自己看作这个世界的一部分,而不是它的中心。 https://silkroaddialogue.com/wp-content/uploads/2026/03/4-斋戒与对他人的共情-الصيام-والتعاطف-مع-الآخرين.mp3
阅读更多伊斯兰不仅仅是一种礼拜的宗教,它还是一个完整的体系,引导个人与社会走向积极的改变。通过其教导,伊斯兰强调修正人的内在,这会反映在社会的发展上,使社会更公正、更平衡。 先知穆罕默德(愿主福安之)是改变的榜样。他的宣教从改变人们的内在开始,教导他们如何面对挑战,先知先修正自身,然后再影响社会。先知(愿主福安之)说:“我被派遣,只是为了完善高尚的品德。”( 布哈里辑录) 伊斯兰所倡导的改变从个人开始,包括净化心灵与思想,以及以真诚的行动在社会中实现公正与善行。凭借这种指引,最早期的穆斯林得以建立一个团结而强大的民族共同体,他们的改变能力成为其进步与繁荣的基础。 今天,穆斯林需要回归伊斯兰中这一牢固的知识根基,它为我们指出:如何在个人生活与社会生活中实现积极的改变。每当我们实践其教导,我们就更有能力在社会中产生真实的影响,从而推动社会的发展与成长。 https://silkroaddialogue.com/wp-content/uploads/2026/03/3-改变的能力:从伊斯兰的教导到当代现实-القدرة-على-التغيير-من-علم-الإسلام-إلى-واقع-العصر.mp3
阅读更多在伊斯兰中,斋戒是一种功修,但在其核心,它也是一种有意识的人类实践。它是从黎明到日落不吃不喝,但这种克制不是目的,而是手段。目的在于修养自我,重新整理人与自身欲望之间的关系。 伊斯兰中的斋戒并不与日常行为割裂。人不仅要克制饮食,也被要求让言语更平和、减少冲动,并对自己的行为更谨慎。重点不是饥饿,而是觉察:明白自己在做什么,以及为什么这样做。 伊斯兰把人看作一个不可分割的整体。身体需要自律,灵魂需要空间。斋戒安静地创造出这种空间,不喧哗、不张扬,让人开始一段内在复盘的旅程——无人看见……却能改变很多。
阅读更多在一个任何时候都有食物的世界里,身体很少有机会休息。 在伊斯兰中,斋戒成为一段暂停的空间。它不是对身体的惩罚,而是对身体的怜悯。在特定的时段里被要求克制,不是为了伤害身体,而是为了让它重新获得平衡。 在斋戒期间,身体会开始从内部重新整理自己。血糖水平下降,身体转而依靠储存的能量,而不是持续依赖进食。医学今天所研究的这种平衡,穆斯林早在几个世纪前就已经实践——不是出于节食的动机,而是出于服从与对人性本质的理解。 消化系统也在斋戒中获得休息。全年不停运作的胃会安静下来。在这种安静中,炎症减少,人会感到真实的身体轻盈。伊斯兰并不要求人忽视自己的身体,而是要保护它;斋戒就是这种关怀之门之一。 https://silkroaddialogue.com/wp-content/uploads/2026/03/2-斋戒的益处……当身体与意义相遇-فوائد-الصيام…-حين-يلتقي-الجسد-بالمعنى.mp3
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