文章

穆罕默德 ﷺ 慈悲与榜样的使者

在人类内心深处，总有一种渴望，不是财富所能满足的，也不是喧嚣所能掩盖的，那是一种对慈悲的渴望。慈悲不是一句随口而过的话，而是一种能抚平疲惫心灵的疗愈，是重新点燃希望的光亮。   下载

与《古兰经》互动的五大秘诀

这指的是穆斯林与《古兰经》深入互动的有效方法或技巧。这包括学习如何有意识地朗读《古兰经》，理解经文的含义，将教义应用于日常生活，并定期阅读《古兰经》。此外，还涉及到深思《古兰经》中的经文，并从中提取生活中的教训，以改善与真主的关系并增强信仰   下载  

祈祷如何让我们成为 更好的穆斯林

对穆斯林来说，没有比一位男女穆斯林在祈祷时额 头触地的画面，更能代表“穆斯林”的含义了。 穆斯林的本义是“向真主臣服的人”，因此，祈祷 中的穆斯林这一形象，是我们对“穆斯林”真正含 义最深刻的体现。 ดาวน์โหลด

丝绸之路为你解答

吾之皈依 心之所向

我叫yusuf，原本是一个有些自闭，经常受到霸凌，但沉浸在自己世界里的中学生，我是在初中寒假去马来西亚旅游时接触的Islam的，那时候，旅游团里有一个奶奶姓景，是个很虔诚的穆斯林，我那时只知道她和我们吃饭不一样，但我很感兴趣为什么。后来我鼓起勇气问她，才知道了伊斯兰的信仰。当我们到达来马来西亚，在这个穆斯林国家里的女孩和这位景奶奶一样佩戴头巾，使我更加好奇。好奇心促使我一路上问了奶奶很多问题，奶奶都不厌其烦的为我解答，并主动开始介绍穆斯林社会和伊斯兰信仰的五个功课。旅游团下一站目标是马来西亚的国家清真寺，在去清真寺的路上，导游一再强调伊斯兰教信仰礼节和禁忌，而他的这种强调，使我对伊斯兰产生了最初的敬畏，我便带着这种敬畏来到清真寺。而景奶奶决定带我充满好奇求知欲的我一起到大殿里，由于导游之前再三强调，非穆斯林禁止到到大殿里去，奶奶的这个决定使我喜悦，但我又很害怕。于是我们来到了清真寺，由于新加坡和马来西亚都是热带国家，我这个人怕热，一热就烦躁，再加上与新加坡海关的不愉快经历，所以那个时候我很烦躁，但来到清真寺之后，烦躁的感觉顿时烟消云散！ 清凉安静，这便是我清真寺的第一印象！这种安宁交织着敬畏，生出了一种特殊的感觉！虽然我无法形容这种感觉是什么！但我那时真的很舒服！来到大殿前，奶奶首先向清真寺的女警卫说salaam(穆斯林之间相互问候的话语)，接着指了指我，当时我很害怕，但就这样我还是进去了，进了大殿，那种感觉得到了升华！我走到一个书架前，打开一本书，那里的阿拉伯文字虽然我不认识，但它的美感深深吸引了我！我问奶奶可不可以拍照，奶奶说不行。但那种美真的深深打动了我。 之后奶奶开始礼拜，我在旁边也学着她一起礼拜，那便是我一生第一次礼拜，真诚而又美好！礼拜完了奶奶开始咏颂古兰经，后来我知道是古兰经首章之后发生了一件事，让我们至今难忘，就是在我没有任何阿拉伯语基础的情况下，我对着奶奶的口形，一起念下了（古兰经首章）！奶奶至今认为这是安拉的奇迹，感赞安拉！我们走出大殿时，警卫走上来，我当时就害怕了，但她并没有对我怎么样，而是真诚的看着我，问我“What’s your name ?”我告诉她我的名字，，她走到书架前，给我拿了很多宣教资料，都是中文的。并嘱托我好好学习！她的真诚温柔相比新加坡警察的冷漠，给我留下很深的印象！ 但是，不幸的是此刻我发现我的相机没了，我很着急。但奶奶一直安慰我不要着急，告诉我在清真寺不会丢失东西，我们返回去找时，那个警卫把相机还给了我，奶奶告诉我穆斯林都是兄弟，是一家人，走出清真寺我感觉之前对异国的恐惧荡然全无！心中获得了宁静，喜悦和力量！我那时曾跟奶奶说“我长大后会成为一个穆斯林”这便是我对伊斯兰的第一感觉 我那时候还是个孩子，但那时我有预感将来会成为穆斯林，因为伊斯兰的信仰深深感动了我！ 我初三的时候，因为学业紧张，可能更重要的是我很反感功利式的教育，我内心需要信仰，因为我家有一个姑姑信仰基督教，她也时不时的跟我说起尔萨圣人（耶稣），我开始读圣经，也许那时就是个孩子，很快我被基督教中尔萨圣人（耶稣）的故事所打动，于是那时便信仰了基督教，当我把我那时的决定告诉了奶奶时，奶奶并没有生气或者愤怒，她只是说信仰是终身的大事，要慎重！而且她说“我永远是你的景奶奶”而且她说耶稣也是伊斯兰教伟大的先知，他所传播的也是造物主安拉的思想，于是我开始阅读圣经，去教堂，但随着我对物理学科的兴趣不断增强，在我物理课上我也总能回答老师的问题，和提出新的问题。我也一直喜欢物理学，到了高一由于学习牛顿力学和运动学，建立了因为-所以和数学公式推理的思维使我建立对世界的探索认知，随着我对圣经阅读的加深，特别是旧约和新约的对照，我开始用物理的思维推导世界，我发现我相信这个世界有独一的造物主的存在，并不是自然界的任何一个物质，它创造大自然，维持自然的平衡，能量的平衡物质的平衡。 阅读圣经也使我发现了耶稣的品德，但我始终有个疑问就是耶稣到底是不是造物主的儿子，我认为他是位伟大的先知，高一时军训我谎称自己是回民，来到清真餐厅吃饭，因为圣经旧约告诉人们禁食大肉，很多基督徒说旧约作废了，但新约里没找到证据，那时作为基督教徒的我无法相信造物主居然有安拉这么美丽动听的名字. 高一下半学期我对基督教产生了很大质疑，那段时间也让我感到迷茫和痛苦，也由于看了一步俄罗斯电影是介绍塔利班，使我对伊斯兰重新产生了好奇，我开始了解真正的伊斯兰是什么样的，并用物理学的逻辑去推敲，我发现伊斯兰又一次唤醒了的心灵，我发现儿时印象里的宁静，安宁，其实本质是理智，思考和对造物主唯一的崇拜，那时作为基督徒的我再也抑制不住心灵对伊斯兰的向往，于是在那时皈依伊斯兰教，并没有什么特殊的仪式，而是在一个老爷爷见证下念了清真言。 感谢安拉，就这样我成为了一名穆斯林！

伊斯兰五大功修之一——朝觐

朝觐是伊斯兰教为每一个穆斯林规定的必须遵守的五功之一。是教法的第五大要素。根据教法规定：每一个成年穆斯林男女，在条件具备的前提下，在特定的时间，以特定的仪式，站驻、巡游特定的场所，一生一次是主命。 朝觐是阿拉伯语“哈吉”的意译。其字面的含义是：“走向一个地方”；在现代语意中，“哈吉”就是遵从真主的命令，奔赴麦加，去完成伊斯兰的朝觐功修。 真主说：“凡能行到天房的，人人都有为真主而朝觐天房的义务”。（古兰3：97）穆圣说：“伊斯兰建立在五项基础上：念、礼、斋、课、朝。” 根据《古兰经》和历史的记载，朝觐功修是从先知伊布拉欣开始的，当时他遵奉真主的命令，带领他的儿子伊斯玛仪在真主指定的地方，即今日的麦加，建造克尔白天房。克尔白建成之后，先知伊布拉欣每年都来到那里举行朝觐的功修，敬拜真主。 麦加是伊斯兰教的第一圣地。它坐落在沙特阿拉伯西部赛拉特山区一条狭窄的山谷里，面积26平方公里，人口三十多万。这里四周群山环抱，层峦起伏，景色壮丽。在穆斯林世界被誉为“诸城之母”。圣地只对穆斯林开放，非穆斯林一律谢绝入内。城中心的麦加大清真寺是伊斯兰教著名圣寺，是世界各国穆斯林去麦加朝觐礼拜的主要圣地。据《古兰经》经文，在此禁止凶杀、抢劫、械斗，因此这里也被称作禁寺。 朝觐是穆斯林应答安拉命令的系列象征仪式，是世界各地的穆斯林在麦加聚集的一个盛会。你可以在其中看到非洲人紧挨着亚洲人，美国人和俄国人肩并肩，阿拉伯人同印度人并排，白人与黑人齐身。穆斯林在此期间所穿的服饰是脱离尘世、虔诚为主的最真诚体现。仅仅一块洁净的白布裹身，他们身上再无他物，就如同刚出生时那样。他们因此获得了谦逊，脱离了对服饰的骄傲与炫耀。在这一壮观的外表下，所有穆斯林合为一个整体，你不能区别出他们中谁是王子谁是工人、谁是富人谁是穷人。他们全都像梳齿一样的平等。所以，朝觐的所有仪式，无论是环游天房克尔白、向象征恶魔的石柱投掷石子、还是在萨法和马尔瓦两座山之间奔走、驻阿拉法特山等，都是由物质象征体现出深层的精神意义，如与恶魔战斗、致力于寻求安拉的喜悦、在人类间实现团结与平等，等等。人仅仅在内心信仰是不够的，他必须内心诚信、口舌表达、身体力行，以证实他对安拉的完全顺服。 这就是在顺服安拉的概念下每年一次的最大集会，所有的穆斯林都是平等的——无论他们的汽车型号和工作头衔如何。通过朝觐，他们的心灵得到洁净，灵魂得以升华。

给自己一个加入伊斯兰的理由

在当今的信息时代，人们由于社会事务的繁忙，工作、学习任务的艰巨，身心往往处于紧张状态，生活节奏也明显的加快，因此，人们在日理万机之中更需要精力充沛和精神的高度集中，那么，请为自己选择一份信仰吧！ 伊斯兰”这个词本身就源于阿拉伯语中的“和平”一词。伊斯兰是真主安拉赐予全人类的恩典，安拉”是阿语中造物主的意思，这个词意味着独一无二、至高无上的主宰。如果这世上有多个主宰，那么，天地的和谐也注定不会存在，正如古兰经所言：“除真主外，假若天地间还有许多神明，那末，天地必定破坏了。”（21:22） 伊斯兰清楚地指出，后世与刑罚、天堂与火狱都取决于我们自己的所作所为，我们的信仰要求我们止恶扬善，正如古兰经所言：“信道的人们啊！你们应当敬畏真主，各人应当想一想自己为明日而预备了什么，你们应当敬畏真主，真主确是彻知你们的行为的。”（59:18） 清高的真主给我们下降了古兰经，旨在引导我们在今后两世都行走于正道之上。真主在古兰经中说： “这部古兰经不是可以舍真主而伪造的，却是真主降示来证实以前的天经，并详述真主所制定的律例的。其中毫无疑义，乃是从全世界的主所降示的。”（10:37） 真主在古兰经中明示穆圣（愿主福安之）：“我派遣你，只为怜悯全世界的人。”（21:107）真主派遣穆圣（愿主福安之），并不是为了怜悯阿拉伯人，不是为了怜悯任何个体，而是整个人类，伊斯兰，是属于全世界的信仰。 祈求真主让我们所有人都找到真理，让我们每个人都找到伊斯兰的美。

真主的爱是最伟大的? 但为什么伊斯兰教憎恨同性恋者？

的确，我们承认安拉我们的造物主的爱超越一切。他的爱是我们无法想象的。在他的尊名中就有至仁的主、至爱的主。 伊斯兰没有教导我们憎恨任何人，相反，伊斯兰只是教导我们憎恶助长不道德行为和犯罪作恶的行为。 伊斯兰教不憎恨同性恋者，只憎恶这种行为。我们爱他们。我们应该去教导他们，对他们友好和公平对待他们。 安拉在尊贵的《古兰经》说： “信道的人们啊！你们当尽忠报主，当秉公作证，你们绝不要因为怨恨一伙人而不公道，你们当公道，公道是最近於敬畏的。你们当敬畏真主。真主确是彻知你们的行为的。”《古兰经》5:8 “你们不要辱骂他们舍真主而祈祷的（偶像），以免他们因过分和无知而辱骂真主。我这样以-个民族的行为迷惑他们，然后，他们只归于他们的主，而他要把他们生前的行为告诉他们。”《古兰经》6:108 你会允许一个父亲和他自己的女儿有外遇，还是反之?相反，我们认识到，无论如何，这种行为是不可容忍的。 我们还需要明白，任何形式的公开不当行为在伊斯兰教中都是不恰当的。然而，如果你秘密或谨慎地做这件事，那就取决于你和安拉。没有人能干涉你的事，除非有目击者看到。 为什么安拉创造了同性恋? 安拉在尊贵的《古兰经》中清楚地提到他创造了男人和女人 “众人啊！我确已从一男一女创造你们，我使你们成为许多民族和宗族，以便你们互相认识。在真主看来，你们中最尊贵者，是你们中最敬畏者。真主确是全知的，确是彻知的。”《古兰经》（49:13） 你如何定义男性和女性?你的父母在你的出生证明上登记你是什么? 我们也是安拉的被造物的创造物，安拉赋予我们自由的意志，即选择是非的能力。因此，我们所决定的每一个行动，都不能归咎于全能的安拉。 作为安拉对人类的慈悲和爱，安拉通过先知的指引，引导人类走向正道。他也为我们定了界限，以免我们偏斜。我们穆斯林遵循这些准则。 我们相信尊贵的《古兰经》是引导人类的源泉 “这部经，其中毫无可疑，是敬畏者的向导。”《古兰经》2:2 安拉也以“菲特拉”造人。“菲特拉”即人的天性。“菲特拉”也帮助人们在任何事情上有良知，除非它已经被蒙蔽或腐化。

伊斯兰教不祭祀祖先是背祖忘宗吗?

伊斯兰教不祭祀祖先是背祖忘宗吗?   实际上缅怀祖先及前人并不违反伊斯兰教。透过这样的行为提醒我们先人对我们的福祉所贡献的善行。 在伊斯兰教中，我们鼓励每天5次为父母做祈祷，而不仅仅才一年一度。 在一段摘录中叙述到，真主的使者（愿主福安之）说：“当一个人去世时，他的作为也就跟着结束，除了三件事：Sadaqah Jariyah（不间断的慈善事业）;有益的知识;或者为他（死者）祈祷的贤惠后裔。“[Sahih Muslim] 从这则圣训，死亡后的作为通过这三种行为得以延续。第三个更是清楚地表明，他/她的后代的祈祷（恳求）被当作为是他/她的善行。 在伊斯兰教中，除了安拉之外，禁止以物配主，为主举伴崇拜。我们所有的敬拜行为都应该仅仅针对安拉。而崇拜的方式绝对只能透过祂如何在祂神圣的天启经典 – 《古兰经》中指引我们，和我们的先知（愿主福安之）的教导。 因此，在伊斯兰教中，我们只需要为祖先祈祷而非向他们做任何礼拜即足够了。 安拉至知!

耶稣在伊斯兰的地位及古兰经如何阐述耶稣的呢?

  耶稣到底是神还是被上帝恩宠的呢? 古兰经明确的为世人阐明耶稣(弥赛亚)并不是神，更不是上帝! 信奉天经的人啊！你们对于自己的宗教不要过份，对于真主不要说无理的话，弥赛亚·以撒——玛利亚之子，只是真主的使者，只是他授予麦尔彦的一句话，只是从他发出的精神；故你们当确信真主和他的众使者，你们不要说三位。你们当停止谬说，这对于你们是有益的。真主是独一的主宰，赞颂真主，超绝万物，他绝无子嗣，天地万物只是他的。真主足为见证。 《古兰经》4 : 171 而如果相信不同版本圣经的可信度，圣经的许多章节都可证明耶稣自己都是敬畏崇拜唯一的上帝: 1.当被问及如何祷告时 耶稣说：“你们祷告的时候，要这样说： “我们在天上的父，愿人都尊你的名为 圣 。”［主导文］ 2.他一个人，在格塞马尼花园里，他整晚都保持清醒，他的脸贴在地上祈祷; 在十字架上他哭唤着“我的主！我的上帝！为什么离弃我？”［马太福音27：46］ 许多人并不知道，穆斯林都非常敬重深爱耶稣，因为古兰经中告诉我们他是一位相当特殊的使者。耶稣是从透过神迹从处女之身的玛利亚出生。出生后尚在摇篮时便开口说话告诉大家他是上帝的先知。 那婴儿说：「我确是真主的仆人，祂要把经典赏赐我，要使我做先知。《古兰经》19 : 30 在另一段古兰经文也说明 麦尔彦(玛利亚)之子弥赛亚，只是一个使者，在他之前，有许多使者确已逝去了。他母亲是一个诚实的人。他们俩也是吃饭的。你看我怎样为他们阐明一切迹象，然后，你看他们是如何悖谬的。 《古兰经》5 : 75 由此我们明确地知道耶稣并不是上帝而是上帝的使者。古兰经更是提到以撒(弥赛亚)将在审判日之前返回人间，以恢复正义，并打败al-Masih ad-Dajjal （“伪弥赛亚”，又称为敌基督者。) 以上是就伊斯兰的角度及古兰经所论述。那么您知道在不同版本圣经中都可找到从耶稣自己的话中他并不是上帝的证明: 耶稣说: “以色列啊，听吧！我们的上帝耶和华是独一的耶和华”。 （马可福音12:29；申命记6:4）  

伊斯兰的多妻制

  理解一种制度的时候，不能单独的去理解，而是要了解这种制度背后的背景，以及与其相关的其他制度，所以当我们听到伊斯兰多妻制的时候，首先要知道第一点，那就是伊斯兰是严禁一切婚外的性关系，伊斯兰维护婚姻的稳定、维护家庭的尊严、维护血统的纯洁从而实现维护社会的稳定，所以禁止一切婚外性关系，婚姻是圣神的，与其相关的是责任、义务、子女、双方家庭，绝不是随随便便就可以建立婚姻关系。然而反观这个世界，除了家庭婚姻关系之外，保持婚外性关系的人是非常非常之多的，即便是有家庭的人，出轨、找小三、包养这样的字眼大家已经见怪不怪，甚至婚前怀孕、堕胎这样的事件已经非常普遍，那么在这样的一个两性关系的乱象之下，大家在面临伊斯兰的婚姻时，好像一个个都是对婚姻忠诚的战士，对伊斯兰高高在上的要去指责，或不屑、甚至辱骂呢？ 第二点，我们需要知道的是，在伊斯兰中，女性没有承担家庭经济负担的责任，养家糊口是男性的责任，所以多妻并不是一件轻松地事情，现在社会很多人承担一个妻子的费用或许很吃力，在这样的情况下，多妻其实对于普通家庭是很遥远的，所以在穆斯林中，多妻的家庭是少数。但是因为伊斯兰禁止婚外性关系，在这样的穆斯林家庭里，夫妻关系是最为忠诚的，完全不会担心夫妻双方的出轨这些问题。 第三点：对于那么确实有多妻需求的人，一定不能会去包养小三、在外玩弄女性，而是会在公平的对待妻子们，伊斯兰中如果多妻，都是一样的妻子，不能厚此薄彼，公平对待是多妻的一个重要条件，如果有需求而多妻绝不是对第一任妻子的抛弃，后面的妻子也不是低人一等的，而是一样的妻子，公平对待，但因为这很难实现，所以也限制了多妻现象的存在。 所以我们在理解伊斯兰的多妻制时，要明白伊斯兰第一禁止婚外性关系；第二伊斯兰中家庭的经济负担有男性承担，抚养多个妻子不是一件容易的事情；第三多妻需要公平对待各个妻子，这些导致了伊斯兰多妻制存在的必要性，同时也体现了多妻的不会普遍存在，只能是少数现象。  

斋戒的益处

通过斋戒，在三十天中，在每一天的斋戒中，你的身体中将会有哪些变化？ 第一个阶段：在开始斋戒的最初阶段，血糖和血压开始下降，身体将会开启清洁程序，最开始斋戒的时候是最艰难的，往往会面对头疼、头晕、呕吐、饥饿等问题。 第二个阶段：在斋戒的第二个阶段，身体已经适应了斋戒的作息安排，而身体的消化系统得到了休息，消化系统将能量集中于清洁身体和修复细胞……因为身体的白细胞开始变得更加活跃。在这个阶段，器官开始很好的修复过程。 第三个阶段：通过这个阶段，能量水平将会得到增加，你的大脑也能更加集中，你会感到整个身体非常健康，通过斋戒身体的愈合过程变得非常高效，所以，通过这个阶段所有受损伤的细胞将会得到修复。在这个阶段中，结肠、肝脏、肾脏、肺、皮肤通过排除毒素得到清洁。 第四个阶段：通过斋戒最后十天的斋戒，身体已经适应了斋戒的状态，身体变得更加充满活力，记忆和注意力增强，在这个阶段，器官的修复过程正在完成，身体的毒素被排除，身体的机能处于最好的状态。 这只是斋戒带来的一些身体健康方面的益处，斋戒会给身体带来改变，而这个月份的精神意义，远远超越我们在这里提到的这些。