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穆罕默德先知的生活简介
伊斯兰告诉我们世界上只有一位主宰，他就是安拉，中国称呼为真主。他创造了万物，在宇宙和世界上他是至高的，没有任何东西和他相似，也没有任何东西可以和他比拟。安拉创造了人类之后，就派遣使者引导人类，在每个民族中都派遣了使者，号召他们崇拜独一的安拉。所有使者都是诚实可靠虔敬的，教导并遵循正道的，传达安拉为之派遣他们的一切，没有隐瞒也没有改变，更没有增减丝毫。安拉先后派遣了许多使者，如易卜拉欣，伊斯哈格，耶尔古柏，优素福，穆萨，尔萨等等，安拉最后派遣的一位使者便是穆罕默德。穆罕默德是主的最后一位使者，他以《古兰经》和自己的言行，告诉我们伊斯兰的完整意义——这便是要我们信服主的意旨。 穆罕默德于公元570年8月20日，在阿拉伯的麦加诞生。穆罕默德经常在麦加附近的希拉山洞里沉思，当时，人们对于良好的德行毫不重视，但是由于穆罕默德的崇高品格，所以大家都赏识他，尊重他，并公认他为最值得信任的人。穆罕默德经常在希拉山洞中沉思有关人类的基本问题，也想到了宇宙，它的主宰，以及人类和他的关系。他不相信世界上有这么多的神，也不相信那些由人手造成的石制或木制的偶像会有处理世人俗务的权利。穆罕默德在沉思中，只信仰独一的，全能的，至上的主。 穆罕默德四十岁那年，他又在山洞中沉思，忽然他听到一个强有力的声音向他命令：“你宣读吧！”这就是第一次降世《古兰经》，是由天使哲不依赖所带来的。经过这次启示不久，真主再次差哲布依赖天使告诉穆罕默德，使他知道自己已被真主选作宣扬真理的人，要他向迷途的人类指示正确的道路。从此，他默默地开始了他的传教工作：宣扬真主是独一的；号召人们归顺主的道路；告诉人们崇拜偶像的荒诞和每个人无可避免的审判日，在这个日子，每个人必须将生平所作所为向真主作交代。有关真主的独一无二，《古兰经》这样说：“你说：他是真主，是独一的主，真主是万物所仰赖的，他没有生产，也没有被生产，没有任何物可以做他的匹敌。”（古兰经第112章） 穆罕默德默默地、耐心地开始宣传工作，他首先在自己的亲友之间宣扬教义，他在麦加宣教13年，然后迁至麦地那宣教10年。经过23年的宣教，在伊历十年，差不多所有的阿拉伯人都渐渐的成为穆斯林，甚至那些不接纳伊斯兰的人也都在和平，安全及保障下生活，正如《古兰经》中所说：“宗教绝无强迫”（第二章256节）穆穆罕默德于伊历十年完成了最后的朝觐，穆罕默德以最后的宣讲来完成他的使命。他强调：真主独一，相信天经及最后审判日的来临，尊重妇女和不可侵犯他人的生命财产。他接受了真主最后的启示：“今天，我已为你们成全你们的宗教，我已完成我所赐你们的恩典，我已选择伊斯兰做你们的宗教。”（古兰经第五章三节） 穆罕默德的一生，正是实践《古兰经》的一生，他是所有人的楷模，树立我们依遵的正路。穆罕默德完美的一生，正好作为我们生活的明灯，卓越的典范。他改善了人类各方面的行为，他是真主的使者，他铺下了一条拯救世人的路。《古兰经》中说：“希望真主和末日，并且多多记念真主者，你们有使者可以作你们的优良模范。”（古兰经第三十三章21节）《古兰经》提及穆罕默德的高贵：“真主的确怜悯先知，他的天神们的确为他祝福。信士们啊！你们应当为他祝福，应当祝他平安！”（古兰经第三十三章56节） 最后，让我们祈求真主，感谢他赐予我们智慧和力量，以便跟随真主的最后使者——穆罕默德圣人所指引的道路。阿米乃
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伊斯兰是什么？
日常生活中，经常会遇到很多非穆斯林问我，伊斯兰是什么？所以，今天我就简略地叙述一下，伊斯兰的基本，也就是“五大功修”和“六大信仰”。伊斯兰的五大功修：念，礼，斋，课，朝。这五项为伊斯兰的基础，下面为大家一一列出： 1．“念”就是念“清真言”。以严肃和心悦诚服的态度，用阿拉伯语口念 “万物非主﹐唯有真主﹔穆罕默德是主的使者”。这是“五功”之首，是伊斯兰教信仰（伊玛尼）的根本基础。 2．“礼”就是做礼拜。礼拜是一项重要的宗教仪式，是每一位成人穆斯林的”天职”。礼拜有一定的朝向、时间、仪式和要求。 • 礼拜的朝向：全世界的穆斯林在做礼拜时，必须面朝麦加圣寺内的天房“克尔白”，因此各国穆斯林由于所处位置不同，朝拜的方向也各不相同。每一个清真寺礼拜殿正前方的壁龛即表示礼拜的朝向。 • 礼拜的时间：伊斯兰规定每日礼拜五次，即晨礼（从拂晓到日出）、响礼（从中午刚过到日偏西）、晡礼（从日偏西至日落）、昏礼（从日落至晚霞消失）、宵礼（从晚霞消失至次日拂晓）。此外，每星期五主麻日响礼时间，要求穆斯林到清真寺做集体礼拜“聚礼” • 礼拜的要求：礼拜不限定固定的地点，家里、车内、飞机上、路途中、清真寺内，只要洁净、方向对即可。礼拜时要求礼拜者身、心和服装都洁净。一般礼拜之前可作“小净”，即依次洗手、洗脸、洗肘、漱口、洗鼻孔、用湿手抹头和冲洗双脚。 3．“斋”就是斋戒。伊斯兰历的9月（阿拉伯语的音译为“莱麦丹”）是斋月，伊斯兰教认为9月是《古兰经》颁降之月，是最吉祥、高贵之月。白天（从日出前一个半小时到日落）不吃不喝，戒房事，叫做“封斋”或“把斋”。斋戒的意义在于修炼人的意志、思想、身体，以达到虔诚的服从”真主之命”。按伊斯兰教规，未成年人、病人、孕妇、出门旅行者等人，可免除斋戒。 4．“课”就是天课。它是“奉主命而定”的宗教赋税，法定的施舍，又称“济贫税”。它不属于政府征收，也不是社会捐赠。天课不是人人都要交纳的，而是除正常开支外，财产尚有富余的人按比例交纳。 5．“朝”就是朝觐。凡有条件的男女穆斯林一生中必须去沙特麦加城内的“克尔白”朝觐一次。正式朝觐的时间为伊斯兰历的 12月8日—10日。除此之外，一年之中任何时间都可前去朝觐，但它称为“小朝”或“副朝”。朝觐的主要仪式有：受戒、巡游天房、驻“米那”、驻阿拉法特山、在萨法和麦尔卧两山之间奔跑、射石等等。朝觐的条件是成年、身体健康、有足够的旅费而无债务缠身等。 以上就是伊斯兰的五大功修，每个穆斯林都应认真虔诚的完成，因为那是每位穆斯林必定的义务…… 接下来，我们就讲一讲伊斯兰的六大信仰，何为六大信仰？ 1、信安拉。相信除安拉之外别无神灵，安拉是宇宙间至高无上的主宰 。《古兰经》第112忠诚章称：「安拉是真主，是独一的主，他没生产，也没有被生产；没有任何物可以做他的匹敌。」据《古兰经》记载，安拉有99个美名（99种德性），如独一无二、永生永存、无所不知、创造一切、主宰所有人命运的无上权威。信安拉是伊斯兰教信仰的核心，体现了其一神论的特点。 2、信天使。天使是安拉用「光」创造的无形妙体，受安拉的差遣管理天堂和地狱，并向人间传达安拉的旨意，记录人间的功过。《古兰经》中有四大天使：哲布勒伊来（Jibra’il）、米卡伊来（Mikal）、阿兹拉伊来（Azral）及伊斯拉非来（Israfil），分别负责传达安拉命令及降示经典、掌管世俗之事、死亡和吹末日审判的号角等。 3、信经典。《古兰经》是安拉启示的一部天经，穆斯林们必须信仰和遵奉，不得诋毁和篡改。伊斯兰也承认《古兰经》之前安拉曾降示的经典（如《圣经》），但《古兰经》是比其它一切经典优越的，《古兰经》包罗了其它一切经典的意义，穆斯林们应依它而行事。 4、信使者。《古兰经》中曾提到了许多位使者，其中有阿丹、努哈、易卜拉欣、穆萨、尔撒（即《圣经》中的亚当、诺亚、亚伯拉罕、摩西、耶稣），只有安拉知道他们的数目，使者中最后一位是穆罕默德，他也是最伟大的先知，他是安拉「封印」的使者，负有传达「安拉之道」的重大使命，因为他是被安拉派遣到人神两类的使者，只要信仰安拉的人都应服从他的使者。 5、信末日审判和死后复活。在今世和后世之间有一个世界末日，在世界末日来临之际，现世界要毁灭，末日审判随之进行。届时，所有的死人都要复活接受审判，安拉意欲他所意欲的人进天堂，意欲他所意欲的人下火狱。 6、信前定。世间的一切都是由安拉预先安排好的，任何人都不能变更，唯有对真主的顺从和忍耐才符合真主的意愿。而此【前定】非【宿命】，只有真主可以更改，只有通过虔诚的向安拉祈祷和努力，真主才会使其结果发生变化。 今天我们就介绍到这，希望每一个想了解伊斯兰的人从中获得益处，也希望能消除很多人对伊斯兰的误解！ 朋友，如果你想深刻地了解，请你读一读这遍文章：
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朋友，到了就进来看看吧！
和很久没联系的非穆斯林朋友微信聊天，聊起人生的看法。我问她：“我们每天只能无奈地沦为吃了睡、睡了长的动物，在索然无味郁郁寡欢中慢慢走向尽头，你觉得是这样吗？” 她沉默了！这个问题好像是所有人都在思考的问题，同样在很多网站我们都会看到类似的问题，生活的意义是什么？我们为什么来这个世界？死后的生活是怎么样呢？您觉得去玩儿、挣钱、有舒适的生活是够了吗？还是，还有一些很重要的生存目的我们应该去追求？您肯定跟很多人一样，对这些永恒的问题感到怀疑。我相信有很多朋友何尝不是这样想的呢。 一个Facebook 上的朋友曾给我留言：“我一直在关注你们的平台，你们平台的广告很吸引人，广告词更让人深思很久，我们无法猜测将要遇见什么样的人什么样的事，将要迎接什么样的风景，也无从预知目的地在哪，希望可以继续关注你们”可以看出这位朋友对我们的平台的关注，她也很需要我们的指引，因为她也在徘徊寻找答案。 就像《古兰经指引之路》这档栏目那样，每位新穆斯林都会受到安拉和古兰经的指引，主持人对每期每个新穆斯林都会问到：“是古兰经当中哪段经文触动你，让你选择了伊斯兰 ？”每位新穆斯林的回答都让我们很感动、震惊，感赞安拉。 记得一期节目中的新穆斯林这样回答了主持人：安拉说：“你说：‘你们要观察天地之间的森罗万象。一切迹象和警告者，对于不信道的民众是毫无裨益的。’”（优努斯章：101）我是读到这段经文时，让我顿时觉得安拉是存在的。这个宇宙即宇宙间的万有证明安拉的存在。然后主持人和新穆斯林会心一笑，同时说道，感赞安拉。 伊斯兰是“宗教无强迫”的原则，每个人都拥有言论自由和宗教信仰自由。 你可以慢慢试着了解，伊斯兰是一个主张和平、团结的宗教。它劝人向善，止人作恶。而穆斯林是信仰伊斯兰教并且严格《古兰经》来生活的。归信安拉、证实安拉的存在和承认安拉的独一，是伊斯兰教义和教律的基础。首先，它是伊斯兰信仰最基本的要素。哲卜依勒天使和先知穆罕默德（愿主福安之）的对话中提到了伊斯兰信仰的六要素，而其它五个要素都从属于这一要素。当时，哲卜依勒天使问使者：“请你告诉我，什么是正信？”使者回答道：“正信就是归信安拉、归信天使、归信经典、归信使者、归信末日和归信善恶的前定。”（穆斯林辑录）另外，信安拉也是践行先知穆罕默德（愿主福安之）教导的伊斯兰五大功修。 很多朋友很想了解，但又怕去了解，这世间最珍贵，最坚不可摧的从来可不是什么，而是坚韧毅力，伊斯兰把一个人在寻求知识、学习知识及传授知识的过程中所付出的努力算为获得乐园的途径之一。安拉的使者（愿主福安之）说：“谁踏上了求知的道路，安拉就为他铺平了通向乐园的道路。天使们因为喜欢求知识的人而垂下他们的羽翼。一个有学问的人，天地间的一切，以及水中的鱼类都为他求饶。学者优越于修士，犹如十五晚间的团月优越于繁星一样。学者们是众先知的继承者。众先知没有留下一枚金币，也没有留下一枚银币，他们只留下了知识。谁获得了知识，谁确已获得了巨大的福分。”（伊本•罕巴尼） 你有没有想过，了解之后，你对以前的你是什么样子的看法呢？ 计较于无足轻重的的得失，随随便便一点挫折和问题，便让你无法接受，以为自己已经触到了人生的天花板，然后惶惶不可终日。面对世俗的诱惑，把握不好，一个人或一件事都有可能改变你的人生。 以下给大家简单介绍一下，伊斯兰的生活制度以五功为主要支柱。五功又称作“五件天命” ，是穆斯林必须履行的五项实践性功修，是把基本信仰付诸实践的基础。 1）作证（shahada） 作为穆斯林必须作证：“除安拉外绝无应受崇拜的主，穆罕默德是安拉的使者”。 2）礼拜（Salah） 伊斯兰规定穆斯林每日礼五番拜功：晨礼、晌礼、晡礼、昏礼和霄礼。五番拜有助于穆斯林在日常的工作和生活中时刻记念安拉、净化灵魂、加强对安拉的托靠。 3） 天课（Zakah） 伊斯兰认为，宇宙万物的真正所有者是安拉，人类的财富只是来自于安拉的信托物。拥有财富者需要拿出一部分给穷人分享。 4）斋戒（Sawm） 伊斯兰历的第九个月称为“赖买丹”月，这个月就是“斋月”。每个符合条件的穆斯林必须在这个月封斋，每天从黎明至日落，停止一切饮食和性行为。斋戒有助于磨练人的意志，强化对安拉的托靠程度。 5）朝觐（Hajj） 每一位成年的穆斯林男女，身体健康，神志健全，经济状况良好，且具备旅行条件者，一生中应至少履行一次朝觐功课，以全美五功，全身心投入伊斯兰服务工作中。 朋友们，聊了这么多，希望大家从中受益匪浅，我们前进的脚步始终不能停下，因为时光不允许我们在任何地方多做停留，只能在前进中不断学会选择，学会放弃，学会理解，学会欣赏，更要学会尊重！ 朋友，如果你想深刻地了解，请你读一读这遍文章：
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我为什么信伊斯兰
信仰是造物主赋予人类的天性，是人的基本需要，犹如人类对水和食物的需要一样。 我为什么信伊斯兰？我是穆斯林家庭长大的孩子，我的父母一直用自己的行为践行着伊斯兰对他们的人生指导，同时他们用伊斯兰教育着我们，我从小就知道这个世界不是自然形成的，人类不是猿猴演变成的，世界有一个主宰，所有的一切都是一个我们看不见的主宰创造的。长大了后我们用造物主赋予的理智，会思考会参悟，便更坚信必定有一个全能的主宰创造并管理着世界万物。工艺必有匠，大造必有主。见草木之偃仰而知有风，睹绿翠之萌动而只有春；视己身之灵敏而只有性，参天地之造化而只有主。 伊斯兰不是人为创新的宗教，而是与犹太教、基督教同宗同源的天启宗教，是从人类的祖先阿丹（圣经里的亚当）开始，造物主陆续派遣了很多使者，如诺亚、亚布拉罕、大卫、约翰、摩西、耶稣等都是真主安拉选拨派遣来传达主的讯息，让人们敬畏真主，命人行善，止人作恶，带人们走向幸福的使者，直到穆罕默德，是真主安拉慈悯人类而派遣的最后一位使者，复兴了伊斯兰的正道精神，对古老正教的继承与延续。历史上的所有先知使者都是人，而不是神，我们尊重和爱戴他们。 伊斯兰的核心思想就是除安拉外，绝无真正应受崇拜的主，穆罕默德是安拉的使者。意思是所有具备生、老、病、死、吃、喝、拉、撒的、有需求的都不配被万物之灵的人类崇拜，唯一应该被人类崇拜的主宰是独一、无求的安拉即真主，他是创造了宇宙万物并且制定了一切秩序的造物主，他掌管着宇宙万物，他是全知、全能的，是公正、永恒的，是无求、慷慨的。任何人无论贫穷或是富裕，健康或者疾病，国王或者乞丐均可直接崇拜他、直接向他祈祷、直接向他寻求帮助和指引，在独一的主看来，一个人的尊贵不在于他所拥有的物质财富的多寡，他所拥有的权力的大小，而在于这个人是否认识并且敬畏真正的主。穆罕默德是一个人，是主的仆人，是主派遣给全人类的最后一位使者，穆罕默德作为使者把来自主的消息传达给人类，谁获得来自主的消息谁就获得了开启幸福之门的钥匙，获得了通向成功的向导。他是我们的榜样。 伊斯兰要求信奉者在社会生活和个人生活，在世俗事务和宗教礼仪中都能够遵循一种神圣的秩序和规范而达到内心的和平安宁、达到社会的和谐团结。由此信仰而形成的人生观、宇宙观、世界观、社会观、道德观以及行为的准则，统一在完整的信仰体系中。 伊斯兰没有原罪说和轮回说，伊斯兰告诉人们活着是为了认识造物主，崇拜他，服从他，得到他的指引，就会获得永恒的幸福。每一个有生命的都将面临死亡，这是任何一个被造物都无法摆脱的，这也是每个被造物的显著特征，是被造物与造物主之间的区别。死亡如同影子一样伴随着每个活着的人，死亡不会因为一个人拥有的权利或者财产而不降临。对于大多数人死亡是一件痛苦的事情，人们为了避免它，甚至把“死”在自己的生活里屏蔽。以求逃避“死”带来的困扰。越年迈越惧怕死亡，没有人因为屏蔽和忽略思考死亡而永生，也没有谁因为惧怕死亡而幸免于死。 伊斯兰让我们明白人的整个一生分三个阶段，第一是母腹阶段、第二是现世阶段、第三是后世阶段，人必然要到达人生的第三个阶段，正如胎儿要结束母腹生活来到现实，今世生活的人也要离开今世到达后世。母腹阶段的结束在今世的人看来是新生，那么后世对于离开今世的人也是新生，唯一的区别是胎儿不为自己在母腹生活中的所作所为承担责任，今世生活的人只要理智健全他要为自己的所作所为负责。人人都不能掌握自身死亡的讯息，伊斯兰的信仰让我们从不担心死亡，也从不惧怕死亡，更不会以忽略死亡的方式逃避对死亡的恐惧，我们会铭记死亡的来临，并且以死亡鞭策自己在活着时多在自己的福祉簿上积福。今世是后世的耕耘场，为为后世有丰硕的收获而努力耕耘。永恒的幸福不在今世，永恒的幸福在后世。 伊斯兰让人内心充实而不在空虚，因为深知生命的短暂，确信每个人死后都将会因自己的行为受到安拉的赏善罚恶。伊斯兰所规定的生活原则，有利于保持生理、智力、和精神各个活动的平衡。所有生活规则和习惯都对个人生活和社会有百利而无一害。 伊斯兰要我们宣扬真善美并加以践行，抨击假丑恶，远离酗酒、赌博能导致家破人亡、妻离子散的低级趣味！坚守能让社会和谐，家庭和睦的高尚道德情操，如接续近亲、和睦邻里、尊老爱幼、周济贫困、爱人如己、诚实守信等等，如果大家都如此，我们的社会就是和谐的社会，我们的生活便是美好的生活，今生后世都幸福的生活。 通过学习，让我更坚定信仰伊斯兰。我为什么没有丢弃伊斯兰，伊斯兰让我不骄不躁，让我的身心健康成长，不会迷失在物欲横流的社会不能自拔，让我成为一个乐善好施的穆斯林，我因为这份信仰而非常幸福。一个人倘若了解了伊斯兰，他便会认为伊斯兰是最适合自己和其他所有善良且追求真理之人的完美信仰，这也是今天在全球范围内的媒体，在对信仰伊斯兰的民众报道多为负面新闻的情况，依然有越来越多的受过高等教育的人还在选择伊斯兰作为自己的信仰，而信仰伊斯兰的人没有因为这些负面的新闻而怀疑伊斯兰或放弃伊斯兰的信仰，这个世界上最好的东西莫过于有一个正确的信仰，我要分享这个美丽的信仰！在此邀请大家来学习《古兰经》的教诲，来认识先知穆罕默德，来了解伊斯兰的美！ 朋友，如果你想深刻地了解，请你读一读这遍文章：
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造物主存在吗？
造物主存在吗？苍茫大地，谁主沉浮？一代伟人在感叹唐宗宋祖，一代天骄俱往矣，而那数风流的人物，也早已如他感叹的那些人一样，俱往矣！面对生死，面对短暂的生命，文学家朱自清在《匆匆》之中说到：“我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？”当我们正视生命时，都会发出这样的感到？为何白走一遭？是啊，如果我们找不到造物主，认识不到造物主的存在，生命的虚妄感是断然不能消解的，因为生死间太短暂，生死全不由我们，我们毫无缘由的来到世界，由生不由己的离开,为何呢？造物主存在吗？ 古诗文写道“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”参悟万物的神奇，我们也会感叹大自然的“鬼斧神工”因为太过神奇，我们的天性都将它归结为“神”的杰作，虽然是比喻，也反映了人们的天性，自然界的伟大神奇，是“神”的杰作。 但人们对他人的恶行发出警告时也会说：“举头三尺有神明”“不是不报，时候未到”只不过，我们不再去进一步的想，如果冥冥之中有果报，有神明，究竟是哪个神明在掌握果报呢？ 我们也会感叹，命运的不公，或者在危难的绝境中无助的向上天或者冥冥之中的神力祈求，为什么？因为这是我们人类天性的爆发，在这样无助的时刻，我们的天性才战胜了以往的自大和自以为是，承认自己的软弱无能，本能的向“神”祈求，这也就是世间有很多宗教的原因所在，因为人被赋予了信仰“神”的天性，但是在人们没有找到真正的“神”的时候，就去崇拜了错误的神。 那么究竟创造宇宙万物，掌握我们生死，能惩善罚恶，掌握我们命运的“神”究竟是谁？ 毫无疑问，这就是造物主，人类的天性早就认识到造物主的存在，宇宙神奇的创造，绝不是偶然的存在，而是“神工”，宇宙的浩瀚伟大，井然有序证明了宇宙万物来自万能伟大的造物主的创造，当今科学提出了宇宙大爆炸理论，正如《古兰经》中所说，造物主安拉创造万物说有就有，说有就是突然间的出现，安拉从无到有的创造了宇宙万物，并使之井然有序，自然界让我们感叹的一切神奇创造，是有超绝意志的造物主的杰作，而不是自然而然产生的。 而说到命运，这也是因为造物主赋予了人类前定，人们在造物主的前定中来到世间，我们的生死，出生等等完全不由我们自己掌控，当然造物主赋予了我们一定的自由意志和能动性，赋予了人类理智，我们有选择作恶行善的自由，同样行为的结果由我们自己承受。 安拉是奖善惩恶的主宰，在今世我们会得到我们行为的一部分结果，但是终极的公平造物主安拉留到了后世的审判里，因为今世是考验场也是安拉制定的今世的常道，安拉只给一部分的结果显示他的公正，死亡之后，世界末日之后的复活之后才有终极的公平，以及中级的结果，天堂和火狱。 所以，今世生活只是我们生命中很短暂的一个部分，不是我们生命的全部，我们在今世耕耘，收获部分的结果，而在后世将看到我们行为全部的结果，安拉说“唯有信仰安拉并且行善的人”得享永恒恩典的天堂。那么我们的人生才不是白白的走一遭，我们的生命来自造物主的赐予，我们接受今世的考验，在今世去认识造物主，崇拜安拉，接受安拉的指导，努力耕耘，行善，后世永恒的天堂将是我们终极的归宿，如此说来，谁有觉得生命是白白走一遭？我们又怎么不积极努力的去度过每一天？ 朋友，如果你想深刻地了解，请你读一读这遍文章：
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朝觐的目的
穆斯林的大聚会 伊斯兰提倡人与人之间关爱和团结，朝觐期间来自世界各地的穆斯林在朝觐期间相遇，他们相互认识，相亲相爱。在那 里人与人之间没有任何的隔阂，没有贫富的差别，没有种族、肤色、语言 的分别，穆斯林们在人类最大的盛会 上口径一致，所有同伴的言语都是鼓 励崇拜和敬畏，都是以真理相勉，以忍耐相瞩。他们最大的目的就是将主的命令体现在日常生活之中，朝觐将全世界的穆斯林紧紧联系在一起。 想起后世 朝觐让穆斯林想起后世。当哈知穿上戒 衣，念起响应词，当他站在阿拉法特山看 到很多人穿着类似于“开凡”的戒衣，立即就会联想到自己去世之后。联想起复生日的情形，这一点 会使哈知们为死亡而准备，为见主之前 应该拿上自己的“旅费”——善功而准 备。表现出认主独一。一切言语、行为的崇拜只为真主。哈知的标志就是念“响应词” “ 响应你，主啊！响应你！响应你，你 独一无二；响应你，一切的赞颂、福泽和权柄都归于你，你独一 无偶。” 认主独一很明显体现在朝觐的所有功课，所有言语和行为中。朝觐中付出身体的辛劳，财产这一切的奉献让人们更加接近安拉。 朝觐怎么改变我们的生活 使者穆罕默德告诉我们，纯洁的朝觐带来的报酬是天堂，朝觐结束后，如果安拉意欲接受朝觐功课了的话，那么这个人就像新生儿一样纯洁，所有的罪过被饶恕了，这种朝觐的恩典和回报会让一个虔诚的朝觐者加倍的去珍惜去保持这种纯洁的无罪的状态，从而会使人极力的去做安拉喜欢的事情，远离罪恶的事情。所以朝觐会使人们更加的接近安拉，更加的虔诚，从而在生活的各个方面努力实现伊斯兰的教导，做个虔诚优秀的人。 经过朝觐的洗礼，会使一个人感受到在伟大安拉面前人人平等，全人类都是安拉被造物，人与人之间不应该有肤色、人种、国籍不同而产生歧视和仇恨，人类都来自同一个祖先，都将归于伟大安拉，会让人学会博爱和谦虚，这就是朝觐带给我们的改变。
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