造物主、創造、屬性、合理、安拉、區別

如果造物主存在，那麼是誰創造了安拉？

如果那裏有一個造物主，那麼是誰創造了安拉？ 答案:眾所周知每一個屬性都有特定的意義，比如說就像(出生)，她是跟女人有關系的。假如我說是男人生的，肯定是不合理的！如果我們明白了每一個屬性所擁有的跟其他屬性不混淆的特定的一些意義，我們將會明白“是誰創造了安拉？”這個句子中的邏輯的錯誤。因為他就像我們說:是誰創造了造物主？因此，宗教的初始造物主的屬性是創造而不是被造。所以此處在造物主和被造物之間產生了混淆，及造物主成了被造物，沒有了造物主和被造物的區別！要知道造物主和被造物的屬性確實是不一樣的。 比如，有人問是誰創造了造物主？我們說是1創造了他。這是一個很明顯也很符合邏輯的問題，他會繼續問，是誰創造了1？如果我們說是2，那問題將永無止禁，是誰創造了2？是誰創造了3？以此類推，我們就進入了個連續迴圈無結果問題中！這意味著造物主只創造不被造。 為什麼我們看不見真主？ 答案:這個問題是眾多問題中的一個，當我們明白我們在這個今世所生活的目的的時候，就會知道這個今世的生活是來自真主階段性的考驗。他以智慧和自由的意志，自由的選擇使我們優越。以便我們中的每一個人以自身的實質去行善或作惡、改善或破壞。信仰安拉的人，安拉以智慧給他施恩，在跟真主的聯繫中正確的使用他。否則他就會以安拉賜予他的智慧否認安拉，或者否認他的存在。 如果我們看見真主，信仰真主的考驗又是怎樣的？ 答案:根本上來說，信仰是看不到也感覺不到的一個東西，就像比賽之前你對兒子說:“我相信你一定能夠成功”，此處的這個能夠不是可感知的，但是你相信它的存在。而相反你不會發現有人說:“我相信太陽是存在的”，因為人們都可以看到它!因此信仰這個詞在此處沒有跟特定東西相關聯的意義。