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宽恕还是面对？什么时候应该选择哪一种？
伊斯兰不会以“宽恕”的名义教你变得软弱，也不会以“力量”的名义教你变得苛刻。 它教你适得其所，并以真主的喜悦作为衡量的标准。 力量并不总是意味着回应或反击，有时候宽恕更加高尚，也更有助于修复人心。 当宽恕是为了寻求真主的回报、修复关系，而不是出于恐惧或无能时，它就是一种伟大的品德。 当宽恕能够结束争执，并且不会变成对不公的接受时，就选择宽恕。 对于那些不值得一直放在心里的小过失，也可以选择放下，因为并不是每一件事情都需要回应。 但是，当沉默会导致不公继续发生，或者使应有的权利丧失时，面对问题可能才是正确的选择。 要冷静地面对，不要不公，不要报复，也不要让愤怒控制你的行为。 要记得，维护自己的尊严并不等于残酷，而宽恕也不意味着允许别人继续伤害你。 也要记得，即使受到伤害或处于愤怒之中，穆斯林也不会用错误的方式为自己争取胜利。 在每一种情况之前问问自己：什么更能获得真主的喜悦——宽恕，还是为这种伤害设下界限？ 让你的目标成为改善与公正，而不是泄愤和报复，因为信士即使在争执中也会约束自己。 在宽恕与面对之间，有一片空间叫作智慧；在那里，你知道什么时候为了真主而宽恕，也知道什么时候为了真理而坚定。
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如何在一个不遵守宗教规范的环境中坚持伊斯兰？
在一个不遵守宗教规范的环境中实践伊斯兰，意味着你要守护自己的心，同时又不把自己与人群隔绝。 要记得，你与真主的关系并不取决于你周围的人，而取决于你自己的信仰和选择。 坚持礼拜，因为每当周围的环境试图把你带偏时，礼拜都会重新整理你的内心，让你回到正确的位置。 让《古兰经》和记念真主成为你的精神补给，这样你在周围所看到的一切，就不会比你内心所相信的更有力量。 不要因为身边罪恶很多，就让自己的心逐渐把它们视为正常，或者开始轻视它们。 与此同时，也不要因为自己的坚持而去评判或轻视别人，因为引导掌握在真主手中。 在合法与非法的问题上保持坚定，在品德上保持温和，在待人时保持慈悯，在立场上保持诚实。 如果你软弱了，不要因为自己的软弱而远离真主，而要重新回到祂那里，请求宽恕，然后再次开始。 选择能够帮助你顺从真主的朋友，并重视那些能够加强你信仰的事物，而不是让信仰不断被消耗的事物。 真正的坚定，是你生活在人群之中，心却依恋着真主；既不失去自己的信仰，也不失去对人的慈悯。
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当焦虑充满你的内心时，《古兰经》会做什么？
当焦虑充满你的内心时，你可能会寻找任何能够让自己暂时忘记这种感受的东西。 而在这一片喧嚣之中，《古兰经》提醒你：你的心并不孤单。 它牵着你的手，让你从对未知的恐惧，走向对那位知道一切未见之事的主的信赖。 它提醒你，真主为你所注定的不会错过你，而祂对你的安排，比你为自己所做的安排更加慈悯。 它提醒你，你是一个仆人，而你有一位主，祂安排你的事务，看见你的软弱，也知道你需要什么。 随着每一节经文，你会逐渐明白，生活并不是所有事情都掌握在你的手中；你需要尽自己所能，然后托靠真主。 读完《古兰经》之后，外在的处境也许并不会立刻改变，但你的内心会开始发生变化。 你的恐惧渐渐消失，你对那些无法掌控之事的执着会逐渐减轻，而你对掌管一切的主的确信不断增长。 你越是诵读和思考，就越会确信：谋事在人，成事在主。 你的心会减少对各种手段本身的依赖，而更多依恋那位创造并掌管一切原因与手段的主。 于是你采取应有的措施，向真主祈祷，尽自己所能，然后把事情交托给那位没有任何事情能够使祂无能为力的主。 这时，并不是所有的恐惧都会消失，但你会变得比它们更强，因为你的心知道自己该向谁寻求庇护。 《古兰经》不仅改变你周围的一切，更重新建立你与真主之间的关系……而内心的安宁正是从这里开始。
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只说一句“对不起”就够了吗？
有时候，说一句“对不起”很容易。但如果你的错误伤害了另一个人呢？如果你拿走了属于别人的权利，破坏了别人对你的信任，或者说出了一些在他人生命中留下伤痕的话呢？仅仅感到后悔，就足以让我们重新开始吗？在伊斯兰中，悔改比单纯的内疚更加深刻。 真正的开始，是一个人真诚地意识到自己的错误，为此感到后悔，停止错误，并下定决心不再重犯。但当错误涉及另一个人的权利时，还会出现一项额外的责任：尽你所能弥补自己造成的伤害，并把应有的权利归还给对方。如果你拿走了不属于你的东西，悔改并不会让那个东西变成你的。如果你亏待了一个人，仅仅因为你对此感到难过，也不会让曾经的不公变成正确。这一点非常重要，因为伊斯兰并不把宽恕当作逃避责任的方法，而是把它视为一条既回归真主、又努力弥补错误的方式。 当然，你不一定总能让一切恢复到原来的样子。有些话一旦说出口就覆水难收，有些关系可能无法破镜重圆，有些后果也可能继续存在。但即使如此，你仍然可以改变，可以弥补自己能够弥补的部分，并选择不再重复同样的伤害。新的开始并不意味着假装过去从未发生。它意味着从过去学习，承担自己的责任，然后拒绝继续走同一条错误的道路。你也许无法重新书写已经过去的那一页，但下一页仍然由你负责。
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如果你已经悔改，却又犯了同样的错误怎么办？
也许你以前曾经下定决心要改变。你告诉自己：我再也不会犯这个错误了。你感到后悔，你努力改变，而且有一段时间你真的做到了……但后来，你又一次跌倒了。这时，一个非常沉重的想法可能会出现：也许我根本不会真正改变，也许继续努力根本没有意义。但故错重犯，是否意味着回归的门已经关闭了？在伊斯兰中，答案是否定的。人不是一台按下按钮就能立刻改变的机器。有些错误可能与长期形成的习惯、周围的环境，或者个人的弱点有关，而真正改变这些事情需要时间和实际的努力。 如果你第一次悔改时是真诚的，后来又因为意志不坚强而再次犯错，这并不意味着你之前的真诚毫无价值，而是意味着你需要再次回归，不要把一次跌倒变成彻底的放弃。悔改并不是允许自己不断重复错误的许可证，也不是一边计划重新犯罪，一边说出几句悔罪的话。真正的悔改，是发自内心地希望远离错误。如果后来再次跌倒，一个人也需要从中学习：究竟是什么让我重新回到了这个错误？是不是有一个习惯需要改变？ 是不是有些人的影响需要远离？是不是某种情境总是在重复？还是我一直把某扇门敞开着，却期待得到不同的结果？伊斯兰在这里把慈悯与责任结合在一起：不要对真主的慈悯绝望，但也不要停止努力改变自己。也许所谓新的开始，并不是某一个巨大而戏剧性的瞬间，而是你一次又一次跌倒之后，仍然选择重新站起来。最重要的是，不要让重复的错误说服你，让你相信自己已经不可能再回归。
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