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  • 你的过去,会阻碍你了解伊斯兰教吗?

    开始探索,并不要求你毫无过错。 在伊斯兰教中,悔罪是回归真主,也是一份伴随着改过的希望。 了解这一含义……你或许会从中找到重新开始的道路。

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  • 祈求饶恕,需要完美的措辞吗?

    ​在伊斯兰教中,你可以直接向真主祈求,无需任何中间人。 真诚地说:“真主啊,求你饶恕我,帮助我改过。 ” 祈求之后,再用实际行动迈出改变的一步。

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  • 如果别人不相信你已经改变了呢?

    ​重建信任,可能需要时间。 伊斯兰教中的悔罪不只是言辞,更要停止伤害,并作出弥补。 不要要求他们忘记……让你的行动给他们一个信任你的理由。

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  • 如果你又犯了错呢?

    ​在伊斯兰教中,重犯过错并不妨碍你真诚地悔罪。 不要为发生的事辩解,也不要放弃改变自己的努力。 重新坚定决心……远离那些使你犯错的事物。

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  • 你还要对自己说多少次“我是个坏人”?

    ​承认自己的过错与鄙视自己,是两回事。 伊斯兰教呼唤你悔罪并付诸行动,而不是陷入绝望。 不如换个问题问自己:今天,我能改正什么 ​

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  • 一定要变得完美,才能亲近真主吗?

    ​开始,并不需要一个毫无过错的过去。 在伊斯兰教中,悔罪是改正自己的道路,不是对你完美无缺的奖赏。 真诚地亲近真主……并学习如何改变。

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  • 那你伤害过的人呢?

    ​在伊斯兰教中,悔罪不会消除他人应有的权利。 把他人应得的还给他们,尽你所能弥补造成的伤害。 重新开始,意味着承担责任……而不是逃避责任。

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  • 这么严重的过错,真主也会饶恕吗?

    无论你的罪过多么严重,伊斯兰教都呼唤你悔罪。 不是因为过错无关紧要,而是因为真主的慈悯广大。 不要让过去的重担,阻挡你真诚地回归真主。

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  • 如果后悔是开始……而不是结束呢?

    ​你或许盼着时光倒流,好让自己作出不同的选择。 在伊斯兰教中,后悔要化为悔罪,就要停止错误的行为,并决心不再重犯。 昨天想做的事……今天就开始做吧。

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  • 你犯过的最严重的错,就能定义你的全部吗?

    ​你的所作所为很重要,但并不能代表你的全部。 在伊斯兰教中,你要为自己的过错负责,也有悔罪的道路可走。 你无法改变昨天……但你可以选择下一步怎么走。

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  • 怎样才是真诚的悔过?

    悔过不只是口头求饶,而是诚心归向安拉,停止犯罪,为所犯的罪感到懊悔,并真诚地决意不再重犯。如果罪过涉及他人的权利,就必须归还他人应得的权益或请求原谅,具体视所涉及的权利而定。即使一个人在真诚悔过后再次犯罪,也应重新悔过,而不是陷入绝望。 ​

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  • 当你犯错时,你会说“我需要悔过”,还是“我已经没有希望了”?这两句话有什么区别?

    至高的安拉说:你说:“我的过份自害的众仆呀!你们对安拉的恩惠不要绝望” [队伍章:53] 请想一想,他以“我的众仆”称呼那些过分伤害自己的人,并告诫他们不要对他的慈悯绝望。让懊悔成为归向他的动力,而不是远离他的理由。 ​

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