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真主的爱是最伟大的? 但为什么伊斯兰教憎恨同性恋者？
的确，我们承认安拉我们的造物主的爱超越一切。他的爱是我们无法想象的。在他的尊名中就有至仁的主、至爱的主。 伊斯兰没有教导我们憎恨任何人，相反，伊斯兰只是教导我们憎恶助长不道德行为和犯罪作恶的行为。 伊斯兰教不憎恨同性恋者，只憎恶这种行为。我们爱他们。我们应该去教导他们，对他们友好和公平对待他们。 安拉在尊贵的《古兰经》说： “信道的人们啊！你们当尽忠报主，当秉公作证，你们绝不要因为怨恨一伙人而不公道，你们当公道，公道是最近於敬畏的。你们当敬畏真主。真主确是彻知你们的行为的。”《古兰经》5:8 “你们不要辱骂他们舍真主而祈祷的（偶像），以免他们因过分和无知而辱骂真主。我这样以-个民族的行为迷惑他们，然后，他们只归于他们的主，而他要把他们生前的行为告诉他们。”《古兰经》6:108 你会允许一个父亲和他自己的女儿有外遇，还是反之?相反，我们认识到，无论如何，这种行为是不可容忍的。 我们还需要明白，任何形式的公开不当行为在伊斯兰教中都是不恰当的。然而，如果你秘密或谨慎地做这件事，那就取决于你和安拉。没有人能干涉你的事，除非有目击者看到。 为什么安拉创造了同性恋? 安拉在尊贵的《古兰经》中清楚地提到他创造了男人和女人 “众人啊！我确已从一男一女创造你们，我使你们成为许多民族和宗族，以便你们互相认识。在真主看来，你们中最尊贵者，是你们中最敬畏者。真主确是全知的，确是彻知的。”《古兰经》（49:13） 你如何定义男性和女性?你的父母在你的出生证明上登记你是什么? 我们也是安拉的被造物的创造物，安拉赋予我们自由的意志，即选择是非的能力。因此，我们所决定的每一个行动，都不能归咎于全能的安拉。 作为安拉对人类的慈悲和爱，安拉通过先知的指引，引导人类走向正道。他也为我们定了界限，以免我们偏斜。我们穆斯林遵循这些准则。 我们相信尊贵的《古兰经》是引导人类的源泉 “这部经，其中毫无可疑，是敬畏者的向导。”《古兰经》2:2 安拉也以“菲特拉”造人。“菲特拉”即人的天性。“菲特拉”也帮助人们在任何事情上有良知，除非它已经被蒙蔽或腐化。
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伊斯兰教不祭祀祖先是背祖忘宗吗?
伊斯兰教不祭祀祖先是背祖忘宗吗? 实际上缅怀祖先及前人并不违反伊斯兰教。透过这样的行为提醒我们先人对我们的福祉所贡献的善行。 在伊斯兰教中，我们鼓励每天5次为父母做祈祷，而不仅仅才一年一度。 在一段摘录中叙述到，真主的使者（愿主福安之）说：“当一个人去世时，他的作为也就跟着结束，除了三件事：Sadaqah Jariyah（不间断的慈善事业）;有益的知识;或者为他（死者）祈祷的贤惠后裔。“[Sahih Muslim] 从这则圣训，死亡后的作为通过这三种行为得以延续。第三个更是清楚地表明，他/她的后代的祈祷（恳求）被当作为是他/她的善行。 在伊斯兰教中，除了安拉之外，禁止以物配主，为主举伴崇拜。我们所有的敬拜行为都应该仅仅针对安拉。而崇拜的方式绝对只能透过祂如何在祂神圣的天启经典 – 《古兰经》中指引我们，和我们的先知（愿主福安之）的教导。 因此，在伊斯兰教中，我们只需要为祖先祈祷而非向他们做任何礼拜即足够了。 安拉至知!
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耶稣在伊斯兰的地位及古兰经如何阐述耶稣的呢?
耶稣在伊斯兰的地位及古兰经如何阐述耶稣的呢? 耶稣到底是神还是被上帝恩宠的呢? 古兰经明确的为世人阐明耶稣(弥赛亚)并不是神，更不是上帝! 信奉天经的人啊！你们对于自己的宗教不要过份，对于真主不要说无理的话，弥赛亚·以撒——玛利亚之子，只是真主的使者，只是他授予麦尔彦的一句话，只是从他发出的精神；故你们当确信真主和他的众使者，你们不要说三位。你们当停止谬说，这对于你们是有益的。真主是独一的主宰，赞颂真主，超绝万物，他绝无子嗣，天地万物只是他的。真主足为见证。 《古兰经》4 : 171 而如果相信不同版本圣经的可信度，圣经的许多章节都可证明耶稣自己都是敬畏崇拜唯一的上帝: 1.当被问及如何祷告时 耶稣说：“你们祷告的时候，要这样说： “我们在天上的父，愿人都尊你的名为 圣 。”［主导文］ 2.他一个人，在格塞马尼花园里，他整晚都保持清醒，他的脸贴在地上祈祷; 在十字架上他哭唤着“我的主！我的上帝！为什么离弃我？”［马太福音27：46］ 许多人并不知道，穆斯林都非常敬重深爱耶稣，因为古兰经中告诉我们他是一位相当特殊的使者。耶稣是从透过神迹从处女之身的玛利亚出生。出生后尚在摇篮时便开口说话告诉大家他是上帝的先知。 那婴儿说：「我确是真主的仆人，祂要把经典赏赐我，要使我做先知。《古兰经》19 : 30 在另一段古兰经文也说明 麦尔彦(玛利亚)之子弥赛亚，只是一个使者，在他之前，有许多使者确已逝去了。他母亲是一个诚实的人。他们俩也是吃饭的。你看我怎样为他们阐明一切迹象，然后，你看他们是如何悖谬的。 《古兰经》5 : 75 由此我们明确地知道耶稣并不是上帝而是上帝的使者。古兰经更是提到以撒(弥赛亚)将在审判日之前返回人间，以恢复正义，并打败al-Masih ad-Dajjal （“伪弥赛亚”，又称为敌基督者。) 以上是就伊斯兰的角度及古兰经所论述。那么您知道在不同版本圣经中都可找到从耶稣自己的话中他并不是上帝的证明: 耶稣说: “以色列啊，听吧！我们的上帝耶和华是独一的耶和华”。 （马可福音12:29；申命记6:4）
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伊斯兰的多妻制
伊斯兰的多妻制 理解一种制度的时候，不能单独的去理解，而是要了解这种制度背后的背景，以及与其相关的其他制度，所以当我们听到伊斯兰多妻制的时候，首先要知道第一点，那就是伊斯兰是严禁一切婚外的性关系，伊斯兰维护婚姻的稳定、维护家庭的尊严、维护血统的纯洁从而实现维护社会的稳定，所以禁止一切婚外性关系，婚姻是圣神的，与其相关的是责任、义务、子女、双方家庭，绝不是随随便便就可以建立婚姻关系。然而反观这个世界，除了家庭婚姻关系之外，保持婚外性关系的人是非常非常之多的，即便是有家庭的人，出轨、找小三、包养这样的字眼大家已经见怪不怪，甚至婚前怀孕、堕胎这样的事件已经非常普遍，那么在这样的一个两性关系的乱象之下，大家在面临伊斯兰的婚姻时，好像一个个都是对婚姻忠诚的战士，对伊斯兰高高在上的要去指责，或不屑、甚至辱骂呢？ 第二点，我们需要知道的是，在伊斯兰中，女性没有承担家庭经济负担的责任，养家糊口是男性的责任，所以多妻并不是一件轻松地事情，现在社会很多人承担一个妻子的费用或许很吃力，在这样的情况下，多妻其实对于普通家庭是很遥远的，所以在穆斯林中，多妻的家庭是少数。但是因为伊斯兰禁止婚外性关系，在这样的穆斯林家庭里，夫妻关系是最为忠诚的，完全不会担心夫妻双方的出轨这些问题。 第三点：对于那么确实有多妻需求的人，一定不能会去包养小三、在外玩弄女性，而是会在公平的对待妻子们，伊斯兰中如果多妻，都是一样的妻子，不能厚此薄彼，公平对待是多妻的一个重要条件，如果有需求而多妻绝不是对第一任妻子的抛弃，后面的妻子也不是低人一等的，而是一样的妻子，公平对待，但因为这很难实现，所以也限制了多妻现象的存在。 所以我们在理解伊斯兰的多妻制时，要明白伊斯兰第一禁止婚外性关系；第二伊斯兰中家庭的经济负担有男性承担，抚养多个妻子不是一件容易的事情；第三多妻需要公平对待各个妻子，这些导致了伊斯兰多妻制存在的必要性，同时也体现了多妻的不会普遍存在，只能是少数现象。
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斋戒的益处
通过斋戒，在三十天中，在每一天的斋戒中，你的身体中将会有哪些变化？ 第一个阶段：在开始斋戒的最初阶段，血糖和血压开始下降，身体将会开启清洁程序，最开始斋戒的时候是最艰难的，往往会面对头疼、头晕、呕吐、饥饿等问题。 第二个阶段：在斋戒的第二个阶段，身体已经适应了斋戒的作息安排，而身体的消化系统得到了休息，消化系统将能量集中于清洁身体和修复细胞……因为身体的白细胞开始变得更加活跃。在这个阶段，器官开始很好的修复过程。 第三个阶段：通过这个阶段，能量水平将会得到增加，你的大脑也能更加集中，你会感到整个身体非常健康，通过斋戒身体的愈合过程变得非常高效，所以，通过这个阶段所有受损伤的细胞将会得到修复。在这个阶段中，结肠、肝脏、肾脏、肺、皮肤通过排除毒素得到清洁。 第四个阶段：通过斋戒最后十天的斋戒，身体已经适应了斋戒的状态，身体变得更加充满活力，记忆和注意力增强，在这个阶段，器官的修复过程正在完成，身体的毒素被排除，身体的机能处于最好的状态。 这只是斋戒带来的一些身体健康方面的益处，斋戒会给身体带来改变，而这个月份的精神意义，远远超越我们在这里提到的这些。
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