真主无限的慈悲 神圣的怜悯包裹着整个存在,永恒不息。 慈爱的万民之主——至仁者(Ar-Rahman)——祂的怜悯无边无际,如同一片无岸的浩瀚海洋。 古典伊斯兰学者**阿尔·拉齐(Ar-Razi)**说: “任何受造物都不可能比真主对自己更怜悯!” 伊斯兰教导说:真主对人的怜悯,比母亲对自己孩子的怜悯更深。 下载
阅读更多愿意宽恕而不予惩罚”常被用作“怜悯”一词的定义,但在伊斯兰中,怜悯是什么? 随着伊斯兰的到来,怜悯被赋予了更深的意义,成为每个穆斯林生命中至关重要的一面;人若显现这种怜悯,将因此而蒙真主赏赐。 真主的怜悯降临到祂的一切受造物之上,我们目之所及无不如此:在提供光与热的太阳里,在一切生命所必需的空气与水中,皆可见其迹。 《古兰经》中有整整一章以真主的尊名**“至仁”(Ar-Rahman)**命名。此外,真主还有两个尊名源自“怜悯”之词:Ar-Rahman(至仁者)与Ar-Rahim(至慈者),意为“最慈爱者、最仁慈者”。 下载
阅读更多诚实是所有善行的基础,它是先知和信士的特质。安拉在《古兰经》中谈到祂的先知 (愿主赐福安):“他并非凭欲望讲话,他所说的无非是启示。” 又说:“信道的人啊,敬畏真主,并与诚实的人同在。” 诚实不仅仅体现在言语上,它还体现在意图、行动、承诺和情感中。诚实的人言行一致,内心与外在不相悖。 先知 (愿主赐福安) 说:“你们要坚持诚实,因为诚实引导人走向善良,而善良引导人走向天堂。” 诚实让人自信且受人喜爱,使他赢得他人的尊重,因为他不怕被揭穿谎言。相反,骗子总是活在焦虑和小心中。 因此,伊斯兰教教导我们要讲实话,哪怕是对自己说,因为真理会显现,无论人们是否喜欢它。 让我们在生活中始终保持诚实,在言语、承诺和行为中坚持诚实。我们越是坚持诚实,就越能安然度日,赢得真主的喜悦。
阅读更多害羞是一个伟大的品德,它包含了所有的美好。如果一个人失去了害羞,那么他就失去了信仰。先知 (愿主赐福安)说: “害羞是信仰的一部分。” 害羞不是软弱或害怕别人,而是一种发自内心的感觉,它使得穆斯林避免做出令阿拉不悦的事情。 害羞能遏制罪恶,增美善行,并使人们在他中间喜爱他。 先知(愿主赐福安) 的害羞程度比初次嫁人的少女还要深,但他同时也是勇敢的,不惧怕任何人的责难,这表明害羞与力量并不矛盾。 害羞包括衣着、言语、目光和行为。穆斯林女性会因害羞而端庄穿戴,穆斯林男性则因害羞而低头,二者都选择不伤害他人的温和言语。 如果害羞在社会中流传开来,纯洁和安全便会随之而来;如果害羞减少了,诱惑和罪恶则会增多。 让我们保持这一美德,并教育我们的孩子,因为害羞是信仰的装饰,是心灵纯净的秘密。
阅读更多真诚是一种伟大的崇拜,虽然人们看不见,但在上帝眼中,它比许多显而易见的行为更重要。真诚是指穆斯林在做任何事情时,单纯为了求取上帝的喜悦,而不是为了炫耀、名声,或者世俗的利益。安拉说:“他们被命令只崇拜上帝,真诚地奉献一切。” 任何无论多小的行为,如果是真诚的安拉所做的,上帝会在今世和来世提升它的执行者。即使是一个大的行为,但如果掺杂了炫耀,它在上帝眼中不会被接受。因此,先知 (愿主赐福安)说:“行为是由意图决定的,每个人只得到他所意图的。” 真诚使心灵从对人的依赖中解放出来,因为那些为上帝而工作的人不期待从人类那里得到任何东西。相反,他会高兴自己为上帝所知,即使在人类中是无名的。真诚的人无论别人赞扬还是贬低他,都不会改变,因为他知道重要的是上帝的评判,而不是人类的评价。 真诚不仅仅体现在崇拜上,还体现在穆斯林的一切行为中:在工作中、在交往中、在学习中、在传播教义中。当他真心专注时,他所做的每一件事都变成了崇拜。甚至只是对兄弟微笑,或为家人提供食物,如果他是为了上帝的面,都会为他写下功德。 然而,达到真诚需要不断的自我努力,因为撒旦不会轻易放过一个真诚的心。每当你感到心中有不纯洁的意图时,求上帝宽恕,重新调整你的意图。记住,上帝只接受纯粹为他而做的事情,正如圣训中所说: “我最不需要与他人分享的就是与我共享的事业,任何做事的人如果与我共享其他的,就会被我抛弃。” 让我们时常检查自己的意图,祈求上帝让我们的行为纯粹为他的伟大面容,不求任何回报,只求他满意并进入他的乐园。
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