伊斯兰
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考验之后，你会成为怎样的人？
同一场困难，可能让人封闭自己，也可能让人更懂得体谅别人的伤痛。伊斯兰教并不承诺每一场考验都会立刻变得容易，却邀请人以忍耐、祈祷和行动面对它。也许你暂时无法决定事情何时结束，但仍可以决定：经历这一切之后，我是否愿意成为一个更有慈悲、更有信念的人？
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你为考验而忍耐，会在真主那里得到什么？
如果你现在最希望消失的痛苦，正在为你写下一份你暂时看不见的回赐呢？ 当一个人经历考验时，他往往首先看到的是自己失去了什么。 他看到疾病、损失、疲惫、恐惧，或者看到那些变得比过去更加沉重的日子。 但伊斯兰教导信士，还有另一个肉眼看不见的层面。
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悲伤、诉说痛苦，就意味着你没有忍耐吗？
有些人认为，忍耐意味着不能哭、不能感到痛苦，也不能说自己正在经历的事情很艰难。 因此，当一个人因为失去亲人、疾病或危机而悲伤时，他可能会在原本的痛苦之外又增加一层自责，并对自己说：也许我的信仰太弱了，也许我并没有真正忍耐。 但伊斯兰并不要求人变成一个没有感情的人。
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如何不受习俗影响，正确理解宗教？
并不是我们习惯做的每一件事都是宗教的一部分。 有些事情在人们之间代代相传，是因为它们属于传统，而不是因为它们属于功修。 因此，一个人需要平静地问自己：这件事的依据是什么？ 并且要区分伊斯兰真正带来的教导，与环境和传统所形成的习惯。 宗教应当从它自身的根源和依据来理解，而不能只根据人们的行为来判断。
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真主既然慈悯我们，为什么还会考验我们？
如果真主是慈悯我们的，为什么还会允许痛苦发生？ 当一个人生病、失去自己所爱的人、原本寄托未来的计划突然崩塌，或者长久地祈祷却仍然没有看到自己一直等待的结果时，这个问题很容易出现在心中。 在遭遇考验的时刻，人也很容易认为：痛苦是不是意味着真主已经放弃了自己，或者真主正在对自己生气？ 但伊斯兰赋予考验一个比这更宽广的意义。
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第一支柱：信仰宣言
宣言就是信仰上帝独一性，以及穆罕默德是上帝使者的信仰宣言，所有崇拜都只能归向上帝。 因为祂是创造者和供给者，穆罕默德是安拉最后的使者，我们通过他知道上帝希望我们做什么。
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引言：伊斯兰教的五大支柱
伊斯兰教是一座建立在五大支柱之上的崇高建筑，没有这些支柱，这座建筑将缺少支撑。 通过五大支柱，在精神与身体、个人生活与社会生活之间保持平衡，让公共生活与内在灵魂和谐一致。
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在土耳其看见伊斯兰的另一面：郑平老师的信仰转折
郑平老师分享了自己从小把伊斯兰信仰视为理所当然，直到14岁来到土耳其后，开始真正思考自己的信仰。 没想到，让他重新认真认识伊斯兰的，并不是清真寺的美丽，而是他在土耳其看到的现实与反差。
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宽恕还是面对？什么时候应该选择哪一种？
伊斯兰不会以“宽恕”的名义教你变得软弱，也不会以“力量”的名义教你变得苛刻。 它教你适得其所，并以真主的喜悦作为衡量的标准。 力量并不总是意味着回应或反击，有时候宽恕更加高尚，也更有助于修复人心。 当宽恕是为了寻求真主的回报、修复关系，而不是出于恐惧或无能时，它就是一种伟大的品德。 当宽恕能够结束争执，并且不会变成对不公的接受时，就选择宽恕。 对于那些不值得一直放在心里的小过失，也可以选择放下，因为并不是每一件事情都需要回应。 但是，当沉默会导致不公继续发生，或者使应有的权利丧失时，面对问题可能才是正确的选择。 要冷静地面对，不要不公，不要报复，也不要让愤怒控制你的行为。 要记得，维护自己的尊严并不等于残酷，而宽恕也不意味着允许别人继续伤害你。 也要记得，即使受到伤害或处于愤怒之中，穆斯林也不会用错误的方式为自己争取胜利。 在每一种情况之前问问自己：什么更能获得真主的喜悦——宽恕，还是为这种伤害设下界限？ 让你的目标成为改善与公正，而不是泄愤和报复，因为信士即使在争执中也会约束自己。 在宽恕与面对之间，有一片空间叫作智慧；在那里，你知道什么时候为了真主而宽恕，也知道什么时候为了真理而坚定。
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