知识
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如何保护自己免受疑惑和误导性问题的影响？
疑惑并不是一开始就很强烈……它往往在基础变弱时，悄悄进入。 因此，伊斯兰首先重视建立确信，然后才是面对各种问题。 最强的保护，是把信仰建立在正确的理解之上，而不是表面的模仿。 同时，也要寻求伊斯兰知识，因为无知会为怀疑打开大门。 但并不是所有被提出的内容都应该追随和观看；远离追逐疑惑，本身就是一种智慧。 相反，要尽量与坚定的人为伴，因为环境会影响人的思考方式。 通过记念安拉，心灵会保持清醒与活力，不容易受到影响。 如果出现疑惑，不要独自面对……而要回到值得信赖的学者那里。 伊斯兰并不禁止提问，但它引导你走向安全的答案之路。 这样，你就能保护自己……以知识稳固自己，以心灵连接安拉，并有意识地选择你所听、所看、所追随的内容。
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科学能回答一切吗？
科学能回答一切吗？ 科学提供了许多答案……但它并不能回答一切。在伊斯兰中，知识受到重视，并被鼓励追求，但它也被放在应有的范围内理解。 科学解释宇宙是“如何”运作的，但它并不总是能回答宇宙“为什么存在”。 这时，启示的作用就显现出来，它补足了人类能力所不能达到的地方。 比如：生命的目的是什么？善与恶的标准是什么？这些问题超越了物质实验的范围。 伊斯兰并不反对科学，而是把科学放在正确的位置上，作为理解创造的一种工具。 但如果只依靠科学，就会在人生意义上留下一个无法填补的空白。 因此，伊斯兰将理性与启示结合在一起。 理性负责探索与发现，启示负责指引，并给予完整的图景。 这样，视野便得以完整……科学解释现象，启示赋予意义。
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科学不能为我们创造事物
当谈到现代科学的威力时，有些人把它奉为“ 新的上帝” ，他们忘记了人类及其科学在很多事物上表现出虚弱无能。这里我们不谈灵魂及其世界。这是科学研究领域之外的问题。我们就谈物质世界。我们以确凿的证据来显示人类的无能，尽管他已登上了月球
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伊本 阿巴斯求学的故事
伊本•阿巴斯有个辅士朋友，穆圣（愿主福安之）归真之日，他找到那个朋友，说：“我们一起去找圣门弟子们吧，他们全都回到麦地那了。”那时，很多圣门弟子出门在外，散居各地，要么经商，要么征战。当他们听说穆圣（愿主福安之）归真的消息时，第一时间赶回麦地那。伊本•阿巴斯说：“赶紧走，我们向圣门弟子们求教，请他们解答疑惑。”那位朋友与伊本•阿巴斯同龄，都十三岁，却说：“圣门弟子没时间理睬我们吧，咱俩还不如去玩鸽子。”
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