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  • 阿斐尔 64

    安拉为你们以地面为居处,以天空为房屋,他以形象赋予你们,而使你们的形象优美,他供给你们佳美的食品。那是安拉,你们的主。多福哉安拉!——众世界的主!  

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  • 奈白易 6:11

    难道我没有使大地如摇篮, 使山峦如木桩吗? 我曾把你们造成配偶, 我曾使你们从睡眠中得到休息, 我曾以黑夜为帷幕, 我以白昼供谋生,

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  • 姆勒克 3:4

    他创造了七层天,你在至仁主的所造物中,不能看出一点参差。你再看看!你究竟能看出什么缺陷呢? 然后你再看两次,你的眼睛将昏花地、疲倦地转回来!

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  • 阿史叶 18:20

    天是怎样被升高的, 山峦是怎样被竖立起的, 大地是怎样被展开的。 ​

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  • 突尔 35

    是他们从无到有被创造出来呢?还是他们自己就是创造者呢?难道他们曾经创造天地吗,不然,是他们不 确信安拉。

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  • 赖尔得 2

    安拉建立诸天,而不用你们所能见的支柱。随后他升上了宝座,制服日月,使其各自运行到一个定期。他处理万事,解释迹象,以便你们确信将与你们的主相会。

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  • 哈知 5

    众人啊!如果你们对于复活的事还在怀疑之中,那么,我确已创造了你们,先用泥土,继用一小滴精液,继用一块凝血,继用完整的和不完整的肉团,以便我对你们阐明(道理)。我使我所欲的(胎儿)在子宫里安居一个定期,然后,我使你们出生为婴儿,然后(我让你们活着),以便你们达到成年。你们中有夭折的;有复返与最劣的年纪的,以便他在有知识之后,什么也不知道。你看大地是不毛的,当我使雨水降于大地的时候,它就活动和膨胀,而且生出各种美丽的植物。  

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  • 艾奈阿姆 99

    他从天上降下雨水,用雨水使一切植物发芽,长出翠绿的枝叶,结出累累的果实,从海枣树的花被中结出一串串枣球;用雨水浇灌许多葡萄园,浇灌相似的和不相似的橄榄和石榴。当果树结果的时候,你们看看那些果实和成熟的情形吧。对于信道的民众,此中确有许多迹象。

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  • 易卜拉欣 32

    安拉创造天地,并从天上降下雨水,而借雨水生产各种果实,作为你们的给养;他为你们制服船舶,以便它们奉他的命令而航行海中;他为你们制服河流; 

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  • 奈哈勒 15:16

    他在大地上安置许多山岳,以免大地动荡,而你们不得安居。他开辟许多河流和道路,以便你们遵循正路。 他设立许多标志,他们借助那些标志和星宿而遵循正路  

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  • 如何保护自己免受疑惑和误导性问题的影响?

    ​疑惑并不是一开始就很强烈……它往往在基础变弱时,悄悄进入。 因此,伊斯兰首先重视建立确信,然后才是面对各种问题。 最强的保护,是把信仰建立在正确的理解之上,而不是表面的模仿。 同时,也要寻求伊斯兰知识,因为无知会为怀疑打开大门。 但并不是所有被提出的内容都应该追随和观看;远离追逐疑惑,本身就是一种智慧。 相反,要尽量与坚定的人为伴,因为环境会影响人的思考方式。 通过记念安拉,心灵会保持清醒与活力,不容易受到影响。 如果出现疑惑,不要独自面对……而要回到值得信赖的学者那里。 伊斯兰并不禁止提问,但它引导你走向安全的答案之路。 这样,你就能保护自己……以知识稳固自己,以心灵连接安拉,并有意识地选择你所听、所看、所追随的内容。 ​

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  • 生活的新角度

    有时候,你真正需要的不是新的生活, 而是一个新的角度。同一件事,你可能把它看成损失, 也可能把它看成机会。同一种痛苦,你可能把它看成终点, 也可能把它看成开始。 伊斯兰教导你如何看得比眼前更远, 如何把现在发生的事, 与之后将要到来的事联系起来。 真主说:﴾​إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا﴿​ 当你改变看待事物的角度, 你的感受会改变, 然后你的决定会改变, 最后你的生活也会改变。一切都从一个想法开始, 然后慢慢变成一条道路。 也许,需要改变的不是你的生活, 而是你看待生活的方式。 ​

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